китайски стилдрехи

Изтокът е деликатен въпрос.

От древни времена или по-точно отпреди19 векКитай беше културният център на Източна Азия. Неговото влияние върху развитието на човечеството е колосално - в Китай за първи път се появи хартията и се научиха да печатат книги. Но това не е краят на постиженията на китайските занаятчии, те успяха да измислят барута и да създадат компас.

Но нека не навлизаме твърде дълбоко в историята на тази красива страна с вековен опит и морални ценности, нека по-скоро говорим за традициите, които са дошли до нашето време от незапомнени времена и които можем да приложим в съвременния свят.

Актуалният въпрос на хората по всяко време е бил техният външен вид. Облеклото може да бъде индикатор социален статуси материално благополучие. И както се казва в поговорката "По дрехите се познават..."

Нека се "срещнем" с образа на китайка и да го изпробваме върху себе си. Всичко ще бъде много просто, прочетете внимателно и си представете.

Да започнем с усещанията: , лек, гладък и течащ. Най-често се изработва от висококачествени естествени материи, като коприна, сатен, шифон и други подобни. В крайна сметка както рокли, които подчертават всяка извивка на фигурата, така и свободни блузи с поли, ушити от тези тъкани, привличат възхитени погледи.

Представено? Тогава нека продължим, помислете кои стилове на облекло определят китайския стил. Почти не се съмнявам, че всеки от вас, когато говори за Китай, си представя момиче в... не, не, не бъркайте, кимоното е от Япония, а ние говорим за Китай! И така, ето момиче, облечено в копринена рокля с къси ръкави, очарователни цепки отстрани, висока изправена яка, леко закопчана отстрани на врата. В допълнение към това изображение, представителите на китайския стил могат да носят монтирани прави якета с позната яка, тесни копринени панталони до глезена с традиционни странични цепки; дълги прави поли и много други. Основната стилистична разлика на такива дрехи е максималната цялост на кройката, както и липсата на неудобни и нефункционални джобове, копчета, волани, волани и други неща. Китайският стил съчетава истинска красота, удобство и простота. Също така си струва да се отбележи, че цветовете за дрехи традиционно предпочитат ярки, живи и много естествено комбинирани помежду си. Но не мислете, че върху тези дрехи няма "украси".

Да се ​​върнем към това, което всички свързват с Китай. Ярки цветя, дракони, бонсай, пеперуди и неизменното преплитане на 4-те елемента. Именно тези мотиви присъстват в традиционните китайски орнаменти. Ефирните бримки и зашеметяващите бродерии се съчетават перфектно помежду си, създавайки неописуемо усещане за красота и изтънченост на китайския стил.

В съвременното традиционно китайско облекло, което се развива главно през 17-18 век, може да се разграничи наследството от различни исторически епохи. Той може да разкрие сложната етническа история на китайците и да проследи етапите на тяхното взаимодействие с други народи от Източна Азия. По този начин произходът на кройката на широки глухи панталони, удобни за езда, очевидно е свързан с древните номадски племена от Северен Китай, по-късно частично асимилирани от китайците. Тази кройка, която е удобна и за седене с кръстосани крака на кана или клекнало, е запазена от китайците и сега.

За китайците, както и за повечето други народи от Източна Азия, отдавна са характерни развяващите се дрехи като пуловери и халати с прави широки ръкави и обвивка надясно.

Най-старият вид облекло е халат, който до епохата Хан е бил бельо. Панталоните често се заменяха с незашита пола, носена върху лека роба. Ежедневното облекло винаги е било просто. Пищните тоалети се носеха само в церемониална и ритуална обстановка.

В етнографската литература и описанията на пътници има индикации, че „истинските китайски“ дрехи трябва да се търсят в Корея, а облеклото, което сега е често срещано в Китай, е манджурско по своя тип. Това е отчасти вярно, тъй като китайското облекло отразява по-късно влияние върху китайците от североизточните (тунгуско-манджурски) съседи.

По този начин комплексът традиционни дрехи, широко разпространен сред всички класи на китайския народ до началото на 20 век. това е резултат от вековно преплитане на елементи от китайското облекло с някои характеристики на манджурския костюм и националните костюми на народите от Южен Китай. Този комплекс е доста монотонен в цял Китай. Местните различия сега се крият в детайли - видове обувки, шапки и т.н. Индивидуални характеристики, които не са характерни за обикновения китайски костюм, се срещат в периферията на китайското селище зимни обувки ula, характерни за манджурите, руските валенки, ботуши и др.).

Във феодален Китай за всеки социална групаустановени са определени видове облекло, качество и оцветяване на тъканите. Полуестественият характер на икономиката естествено остави своя отпечатък върху облеклото на по-голямата част от населението. По това време облеклото, изработено от домашно тъкани памучни тъкани, което се изработваше в някои семейства на най-простите, беше широко разпространено. стан. Носенето на слоеве за производство на облекло използва предимно закупени тъкани.

Характерни особености на китайския костюм

Всички традиционни народни облекла са разделени на три групи: летни, пролетно-есенни и зимни. Комплексът от всяка група се състои от сезонни разновидности на едни и същи видове облекла, които имат еднаква кройка, но се различават по липсата (през лятото) или наличието на подплата (през пролетта-есента) и вата (през зимата).

Това облекло се отличава със своята простота и значително сходство в кройката на мъжките и дамска носия(панталони, едноредни и двуредни облекла за горната част на тялото, вечерни дрехи и др.). Формата на стояща яка, обикновено свободна, не притискаща врата, с цепка отпред в средата, с прави или заоблени ъгли, е почти същата при мъжете и Дамски дрехи, но височината на яката в мъжкото облекло не надвишава 2 см, а в женското облекло достига 8 см. Повече или по-малко дълги разрези са в долната част отстрани на всички видове облекло (сако, сако, халат) . Дясната миризма е характерна: левият етаж се намира на десния етаж и обикновено го покрива напълно. Такива дрехи обикновено се шият от 5 панела: един - на десния етаж, два на гърба, два на левия етаж.

В такива дрехи местоположението на закопчалките, минаващи по дясната страна, е същото: първата закопчалка е под врата под яката, втората е на гърдите на дясното рамо, третата е под ръката, четвъртата и петите са от дясната страна вертикално (един под друг). Обикновено броят на копчетата е нечетен (5, 7, 9) за всички видове дрехи, те се шият на левия етаж, а бримките на десния. Туникообразната кройка (липса на шевове на раменете) понякога е усложнена от кокетка, подплатена отдолу.

Характерна особеност са сферичните копчета с възел (ниуза). Изработват се от плитка, завързана със специален възел, обикновено от същия плат като дрехите (долна или горна). Примките за тях са направени от лента от същия плат, прегъната на две като плитка. Преди това бутоните с форма на топка бяха направени от мед, гладки или с издълбан модел, сега има същите копчета, изработени от цветно стъкло. Плоските медни копчета с отвор на обратната страна не са много разпространени. Заедно с европейските дрехи се появиха копчета с европейски дизайн.

Най-често срещаният цвят на дрехите в северната част на Китай е син, както и сив и син, на юг - черно и бяло. Белите материи отиват към бельото, към подплатата. За народни дрехи, особено за жените, се използват тъкани с ярки цветове, релефни и щамповани. В древен Китай слоестите палта са били изработени от коприна с тъкана шарка в тъмни тонове, което е имало символично доброжелателно значение.

Мъжко облекло

Мъжкото облекло няма никаква украса. През лятото през делничните дни селяните носят памучни дрехи. Костюмът се състои от долна риза и глухи панталони с широк чатал, препасани с широк колан. В зависимост от състоянието на времето облеклото се допълва от горно яке с подплата (а в близкото минало и халат) или дъждобран от лек платимпрегнирани с тунгово масло. В някои райони се използват сламени дъждобрани. През пролетта и есента върху тази дреха се носи сако без ръкави или дълго сако с подплата. Зимните дрехи от същата кройка са подплатени с вата и допълнени с памучен халат или кожено палто с топла шапкаот един или друг вид. Преди това при силни студове те носеха гамаши и слушалки.

Панталоните (куцата) се кроят в зависимост от ширината на плата от две или повече платна от син или черен памучен плат. Панталоните са пришити прави и глухи, без джобове, често с клинове в стъпка. В горния ръб на панталона на нивото на талията е пришита широка лента от бял плат - колан (куяо), така че горната част на панталона понякога достига почти до подмишниците. При обуване на панталона коланът се притиска към тялото с дясната ръка. С лявата ръка останалата свободна лява част на колана се завива надясно, като отпред се получава характерна гънка. След това те се опасват плътно около кръста (около кръста) с широк (15-20 см) и дълъг, обикновено на размах ръце (до 2 м), пояс (куяодай). Това крило (парче тъмен хартиен плат) е задължителен елементдрехи. Завързва се отпред с плосък възел, наречен "пеперуда-цвете" (худехуа). В същото време краищата на крилото висят свободно. Понякога, от стара традиция, те първо увиват шал с пари в пояс, запушват тръбата зад него, закачат кесия.

Лятна долна риза (ханшанца, шанца) двуредна. Сега под него почти винаги се облича тениска. Изкроява се туникообразно от два съшити основни платна, които се прегъват напречно, оформяйки раменете и началото на ръкавите, а краищата на ръкавите се пришиват към тях от два леко скосени отдолу платна (също огънат напречно). В центъра на горната част на шитите основни платки е направено обло деколте (обшито за здравина с инкрустация), към което е пришита ниска стояща яка. Отстрани на ризата отдолу са вмъкнати два тесни (стигащи до нищо) клина, между които е оставен разрез почти по цялата им дължина (до 14 см). Ризата се носи върху панталон.

Едноредното сако (shangza) се крои почти по същия начин, но отпред в средата има вертикална цепка, която образува равни етажи. Тясна лента от същия плат е пришита до ръба на един от етажите, за да го предпази от вятъра. Отдолу на всеки етаж е пришит голям джоб отвън, а понякога и трети, малък джоб на гърдите отляво.

Якето без ръкави е леко, демисезонно (jiakanjiang), без яка, с прав разрез отпред в средата, носено с настъпването на хладно време. Ушит е от тъмен памучен плат, подплатен. Понякога има яке без ръкави от левия пол със закопчалки от дясната страна. С настъпването на слана лекото яке без ръкави се заменя с памучно (myankanjiang). При силни студове на север на някои места те носят кожено яке без ръкави (pikanjiang), по-скъпо и следователно по-рядко. По-често се срещат якета без ръкави върху овнешка и кучешка козина. Празничните якета без ръкави бяха с горна част от шарени копринени платове в тъмни цветове.

Дрехите на селяните от Южен Китай се различават по кройка. Панталоните обикновено са по-къси, понякога достигат само до коленете. Пришития колан е по-тесен или изобщо липсва. Сакото без ръкави почти не е използвано.

Горното лятно облекло, което обикновено се облича преди излизане, е било разкроена роба (чанпао, дагуар, дабушан), която се шие без подплата. Горната му част е със същата кройка като лявата ханипанза, но отстрани, започвайки от кръста, се вмъкват коси клинове в много дълги поли, стигащи почти до глезена. Така че подовете наистина не пречат при ходене и работа, отстрани на халата се правят разрези отдолу, достигащи почти до коляното. Ръкавите винаги са дълги, прави или стеснени към китката. Яката е ниска, стояща. Есенно-пролетната роба (jiapao, dajiao) се шие от същите тъкани, но винаги с подплата. През зимата те носят пеньоар, ватиран върху вата (мян пао, за жените - дамян ао). Ръкавите, краищата на всеки етаж и подгъвът леко скосени от двете страни до центъра са подгънати.

Селяните по време на работа понякога се опасваха върху халат или яке и, ако е необходимо, пъхнаха пода под крилото.

Ежедневните халати бяха ушити от синя, черна или сива памучна тъкан, празничните - от шарена коприна с тъмни цветове.

Горното облекло за мъже (по-рядко за жени) е късо едноредно яке (magua), равнополово, достигащо до кръста, с права вертикална цепка отпред по средата. Закопчава се с пет копчета, обикновено сферични, възли или медни, а сега понякога и плоски европейски. Стояща яка, двойна. Ръкавите са прави и широки. Отстрани на якето има къси цепки. Магуа обикновено се носи „върху роба“. В зависимост от сезона може да бъде демисезонна, с подплата (jiamagua) и зимна, на вата (myanmagua) или кожа (pimagua). Fur magua вече е рядкост.

През зимата те носят едноредно еднополово ватено яке (xiaomiangao), достигащо до бедрата, което в зависимост от височината има пет до седем копчета. Селяните понякога (за топлина) все още се опасват върху това яке. Друга кройка – двуредна, по-пищна и дълга – е предпочитана от жените. ОТ вътрена левия под е пришит джоб. През есента те носят лека (с подплата) версия на същото яке (xiaojiao). Палта от овча кожа (piao) също се носят в североизточния, северозападния, автономния регион Вътрешна Монголия и съседните райони.

Траурните дрехи са бели, обикновено ушити от груба неизбелена тъкан, често с жълтеникав оттенък. Състои се от дълга неподгъната роба, пояс и лента за глава. Интересно е да се отбележи, че в Северен Китай бельото за починалия е задължително дясно, т.е. увива се от дясно на ляво и се закопчава от лявата страна, а не от дясната страна, както при живите.

Носенето на бели ризи и панталони през лятото не е свързано с траур, само по този повод се носят бели ризи и обувки. По време на траур можете да носите само сребърни бижута, като цветът им е близък до цвета на траура.

Дамски дрехи

Дамското облекло в основата си има сходна кройка с мъжкото, но се различава в детайлите. Състои се от пуловер и панталон, които не стигат до глезена, които се носят свободно или бинтовани. На юг се носят панталони, които стигат до средата на прасеца и често имат малка цепка отдолу. Възрастните жени предпочитат спокойствие и тъмни цветове, млади - ярки цветове, често с флорален модел и различни шарки. В долната част на панталоните, ако са били износени, преди това е била пришита многоцветна апликирана бродерия с коприна. Празничната носия се отличава само с най-добрите класове тъкани, а понякога и с богата бродерия, гайтан или апликации по ръба на левия под. Преди това подгъвът, маншетите и широките ръкави до лакътя отвътре (те бяха обърнати при носене) също бяха цветно украсени с бродерии. Този обичай изчезва след революцията от 1911 г.

Жените, включително момичетата, носят потник (канджиар) с права вертикална цепка отпред в средата, много стегната фигура, с девет до единадесет копчета. Това е един вид заместител на сутиена, който започва да се използва само в градовете. Основната цел на канджиара е да стегне и изравни гърдите, което в древен Китай се е смятало за един от основните признаци на женската красота.

С раждането на дете жената слага коремен щит (дуду) с особена форма. Горната част на щита е хоризонтално разсечена, разширяващите се страни са с леко вдлъбнати изрези в горната част, а в долната част са изпъкнали. Краищата на червената копринена връв се пришиват към горните краища на дудуто толкова дълго, че главата да минава при поставяне на корема. Към страничните краища на щита е пришита дантела, която се завързва отзад. Doudou обикновено се шие от коприна, по-често червена, върху памучна подплата. От вътрешната страна е изработен джоб с кант. Горната хоризонтална част на корема е зашита от лента от плат, която се различава по цвят от тъканта на целия щит, обикновено е бродирана с някакъв модел. Бездетните жени носят канджиар.

Особено забележителна е много популярната дамска роба (qipao) от манджурски произход - връхни дрехи през уикенда в селото и обикновена роклямного гражданки от всички възрасти. Това е много проста лявополова дълга дреха, полуприлепнала или ясно очертаваща линиите на фигурата, ако е зашита на талията. Кройката му е много икономична (не повече от 2,5 м плат), удобна за носене, пране и гладене.

Qipao се характеризира с двойна стояща яка; височината му зависи от модата и понякога достига до самата брадичка. Характеризира се с дълги, над коляното изрезки отдолу отстрани. Qipao се шие от хартиени тъкани, вълна, коприна, кадифе. Стиловете му са разнообразни. Ръкавите са широки или тесни, дълги, полудълги или къси, а през лятото изобщо липсват. Дължината на подгъва също варира. Страната на левия под, увиваща се надясно, е направена закръглена, наклонена, назъбена и т.н. Ръбовете на яката, маншетите, подовете и подгъва често са обрязани с шарена ивица от многоцветна копринена плитка. Летни халатишият без подплата, пролетта и есента - на подплата, а зимата - на тънък слой вата, често коприна, много лека и топла. Qipao често се носи в комбинация с пуловер, яке без ръкави, пуловер, сако и др. Носеше се по-малко в първите години след създаването на КНР, но от 1956 г. се носи мъжко облекложените започнаха да се отърват и qipao възвърна предишната си популярност.

Бебешки дрехи

Бъдещата майка шие предварително от тънък хартиен плат ризи (maoshan) със специална кройка, с колан, винаги без подгъв. Такива долни тениски се предпочитат да се шият от стари дрехидядо, баба или други стари хора, което уж допринася за дълголетието на новороденото. Приготвят се още пелени, ватирана завивка, възглавница, памучен дюшек и дюшек с пълнеж от кори от елда, ориз или просо (чумиза). На север възглавница с калъфка от син хартиен плат се пълни със сухи соеви зърна, малки зелени нишестени зърна или зърна каолиан. Тази твърда възглавница се поставя под главата на детето в продължение на 100 дни, за да придаде сплескана форма на тила, което се смята за знак за красота. Понякога възглавницата се пълни с мека трева (tunao) или изсушени чаени листа. Според народните вярвания тези видове пълнеж имат „охлаждащо свойство” и намаляват топлината у бебето.

Ако се роди момче, то на третия ден майката на родилката й дава люлка (яоче, яолан). 9 яоланчуан). При раждането на момиче люлката се купува от самата майка. Ако дадете люлка за момиче, тогава, според поверието, след това ще се роди момиче, което преди това се смяташе за нежелано.

Новородено, облечено в риза, се увива в пелени, момче - под раменете, момиче - до самата шия, тъй като се смята, че телесната температура на момчетата е по-висока от тази на момичетата. След като се повие, детето се завързва здраво с два колана - единият на ръцете, другият на краката. В някои случаи на гърба под яката на жилетката е пришит триъгълен джоб от червен плат (цветът на радостта, който прогонва злото). Преди това се смяташе, че когато бебето е уплашено, душата му (хун) е „запазена“ в този джоб, който в противен случай може да „излети и да се изгуби“ и тогава детето ще умре.

Сега те обикновено не слагат нищо на главите си и ги покриват само от течение. Понякога те поставят сатенена или копринена лента за глава, която пасва на главата, или шапка с дупка в горната част, за да „излезе от топлината“ от детето.

Децата от двата пола на възраст от 100 дни се поставят върху корема на тялото (doudou, douduzza), подобно на кройката на жените. Момичетата носят дуду до дванадесетгодишна възраст и след това го заменят с плътно прилепнала жилетка с много копчета. В стария Китай, в селата и покрайнините на градовете, децата под пет или шест години често ходеха голи през цялото лято, но обикновено с дуду.

Деца от три до пет години носят късо яке и панталони, кратко лятои дълга зима, обикновено с цепка отзад. Ако детето приклекне, панталоните автоматично се раздалечават по кройката, създавайки известни удобства за бебетата и особено за майките, които се освобождават от излишното пране.

Деца на възраст над пет години не носят панталони с разфасовки, това вече се счита за неприлично. От пет-шестгодишна възраст дрехите на момичетата, които преди това са били същите като дрехите на момчетата, се променят на женски както по външен вид, така и по цвят; те доминират ярки цветове: червено, зелено, жълто, синьо, лилаво, а при момчетата - тъмно: синьо, черно. Дрехите на децата от по-малка, средна и по-голяма възраст се различават от дрехите на възрастните само по размер.

Ако детските дрехи се сушат на двора, то те винаги се почистват преди залез слънце. Вярваха, че в тъмното зли духовеможе да следва дрехите и да причини вреда на детето. Понякога амулети са прикрепени към дрехи за малки деца. различен вид, които са съобразени с определени периоди от годината.

С настъпването на хладно време за деца се обличат якета без ръкави (гунза), обикновено ушити от червена хартиена тъкан. За зимата се шият на вата. През зимата на гърба на памучните панталони се пришива престилка с цепка, предпазваща детето от студа, седнало директно на замръзналата земя.

Съвременното национално китайско облекло за мъже датира от 1911 г., когато Синхайската революция, водена от Сун Ятсен, сваля династията Цин и основава Република Китай. Националната партия предложи промяна на концепцията национална носияза да премахне най-накрая остатъците от миналото, класовите различия и всякакви други намеци за имперско управление.

По време на тези дискусии Сун Ятсен показа предпочитание към простото, стегнато ежедневно облекло, което се носи широко в китайската провинция Гуандун. Въпреки това бяха направени някои промени в костюма. Китайските модни дизайнери взеха предвид неговите желания и в резултат на това се получи вид яке, закопчано в средата с копчета на възел, с джобове и традиционна стояща яка. Изглеждаше семпъл, елегантен и с вкус, и в същото време доста приличен и елегантен. Сун Ятсен дава свой личен пример, като постоянно носи подобен костюм в различни ситуации и поводи. Не след дълго този тип китайска национална носия за мъже се разпространява в цялата страна.

Днес костюми от този тип се шият от лен, памук, естествена и изкуствена коприна. Предлагат се в един или два цвята, с бродерия или щампа. Китайските ризи и сака с еднаква кройка също са повсеместни. Мъжете носят такива ризи и сака не само с традиционни панталони, но и с модерни дънки и панталони. Често Горна частКостюмът е украсен с традиционна бродерия с китайски орнаментални символи, изобразяващи дракони, тигри, феникси и др.

Азиатската култура привлича специално внимание от древни времена. Най-голям интерес за съвременниците представляват строгите традиции в облеклото, обувките, прическата и начина на живот като цяло. Трябва да се отбележи, че много европейски нации се опитват да копират традиционните азиатски битови предмети, адаптирайки ги към своя манталитет.

Един от тези оригинални европеизирани аксесоари е китайската национална носия.

Екскурзия в историята

Днес е много трудно да си представим средностатистическия китаец, облечен в класическа традиционна носия. Въпреки това, до тридесетте години на двадесети век, той е съществувал доста комфортно в личния живот на обикновените хора и благородните високопоставени гардероби.

Историята на китайския национален костюм започва своето броене около 17-18 век. Не може да се каже, че преди това китайците влизаха в каквото си искат. Те просто нямаха една посока в облеклото.

Комплектът от традиционни китайски аксесоари включва комплекс от компоненти, взети от различни местни народи, по-специално манджурите и южните китайци. Някои етнографи и историци на пътешествията твърдят, че наистина националната, оригинална носия на Китай днес може да се намери в Корея.

Самото традиционно облекло беше халат или дълга долна риза с прави изрязани ръкави с нестандартна ширина. Под халат се носеха широки панталони или пола, независимо от пола. Често това бяха прости естествени тъкани за ежедневно носене и ярки копринени връхни дрехи за празници, които само висши членове на обществото можеха да си позволят.

Общият ансамбъл на китайската национална носия е почти еднакъв в цялата страна, като се различава само по незначителни характеристики на обувки, шапки и аксесоари. Също така в средновековен Китай, който беше много активно разделен на класи, видовете тъкани, цветове и качество на шивашки за бедните и богатите бяха строго разграничени.

Характеристики на китайските национални дрехи

Народната носия е с доста семпла кройка и универсална форма и за двата пола. Задължително наличие на стояща яка, която е основната отличителна черта мъжки костюмот женската: за първата - височината не трябва да надвишава 2 см, а за втората - успешно може да достигне 8 см.

Най-често този тип облекло има дясната миризма, когато лявата част на халата или ризата е насложена върху дясната, напълно я покрива. Местоположението на закопчалките върху дрехите зависеше от това: копчетата бяха пришити от лявата страна, а бримките отдясно. Те са били направени, като правило, от специална плитка, изрязана от тъканта на основното облекло.

Броят на бутоните трябва да е нечетен. Обикновено те са разположени, както следва:

• първият е под яката;
• втората е на гърдите;
• третият - минава под мишницата;
• четвъртият, петият и следващите (броят им варира от 5 до 9 броя) са разположени вертикално надолу отстрани на халата-риза.

Относно цветове, тогава всичко тук зависеше от територията на пребиваване и пола. Севернокитайските мъже в дрехите си предпочитаха всички нюанси на сивото и сини цветя. Южняците бяха по-склонни към контрастиране - бяло и черно.

За жените от двете страни на Китай бяха определени ярки тъкани с релефни шарки.

Жълтото винаги е било цветът на императора и семейството му. Друго благородство можеше да си позволи да носи яркочервени кимона, изработени от скъпи копринени тъкани.

Национална китайска носия за мъже

Въпреки че този тип облекло нямаше особено видими разлики в пола, все пак имаше редица нюанси, които ясно определяха мъжкия модел. Лятната ежедневна версия на долната тениска за мъже беше естествена лека туника, ушита от две големи парчета плат. Този аксесоар се носи от китайците върху традиционните панталони.

Панталон - прав, без джобове с широк "кокет" (широк пришит колан от бял плат), достигащ почти до гърдите. Отгоре този детайл все още е опасан на нивото на талията с широко (до 20 см) и дълго (до 2 м) крило.

Говорейки за обикновените хора, трябва да се отбележи, че дължината на панталоните им е значително по-къса от тези на благородниците (понякога дължината им едва достига до коляното), пришитият колан е много по-тесен или напълно отсъства.

Ролята на върха летни дрехиизпълнява изгорена роба с обвивка без подплата. Страничните му части произхождат от талията, плавно се спускат до самите пети с наклонени клиновидни вложки. За да не се намесват дългите подове и да не попадат под краката, в тях се правят разрези на нивото на коленете. Ръкавите на този елемент от традиционния китайски гардероб, според традицията, са широки, дълги, разширени или стеснени в областта на дланта.

Демисезонната версия на класическия костюм на китайските мъже е допълнена от един специален елемент. Леко яке плюс подплатена жилетка или яке с подплата. Бельоостава същата като през лятото.

Демисезонното яке без ръкави е без яка, снабдено е с права дълга цепка отпред по средата. Обикновено изработени от тъмна памучна подплата. Селяните изобщо не се използват. Есенно-пролетното яке (роба) се шие по същия принцип като лятната горна дреха, оборудвана само с топла подплата.

Зимната горна част на китайския национален мъжки костюм се отличаваше с яке с памучна подплата, което има само една страна и е с еднаква дължина от всички страни - до средата на бедрото. Броят на копчетата на такива дрехи достига не повече от седем броя, в зависимост от височината.

В особено мразовитите провинции имаше тенденция да се носят кожени палта от овча вълна.

Националните дрехи за специални поводи също имаха свои собствени характеристики. И така, уикенд празничната носия се различава от ежедневието - външното яке. Тя има необичайно къса дължинадо кръста, също с дълга права цепка отпред и къси отстрани, украсени с възли или медни копчета. Стоящата яка е изработена от двоен плат. Носи се върху леко яке.

Също така се случва да бъде демисезонен и зимен с подходящи изолационни характеристики. Тъканта за уикенд якета се избира с голямо внимание: често е тъмна коприна с рисувани шарки.

Китайският траурен костюм е задължително направен в бяло. Платът е закупен груб, но естествен, с жълтеникав оттенък. Цялостният ансамбъл се състои от дълга роба, широк пояс и лента за глава.

Дамска национална китайска носия

Традиционното облекло за китайска жена се различава от мъжкото само със скромни допълнения и акценти. Ето основните от тях:

• Извадени панталони.Уникалността се състои в това, че те могат да се носят както в стила на ориенталски харем панталони, така и като класически старинни панталони. оригинален дизайнна този елемент от гардероба имаше ясно женствени черти: копринени бродирани апликации в долната част на горнището.
• Цветове.Зрелите жени трябваше да носят сдържани тъмни цветове. Младите момичета бяха по-малко ограничени в избора си. Техните тоалети винаги са се отличавали с ярки живи цветове с оригинални бродерии и шарки.

• Бельо.Разбира се, беше различно от мъжкото. Това беше дълго, плътно прилепнало яке без ръкави с голям брой копчета (от девет до единадесет). Тъй като в древен Китай плосък гръден кошсе смяташе за символ на красота за жената, тогава това яке без ръкави е предназначено да намали визуално нейния размер.
• Уикенд дамски халат с дълга пола.Има вталена форма, ушита е от скъпи платове (обикновено коприна) и е украсена с ярки оригинални шарки и апликации.

Бебешки костюм

Първите дрехи са много важни за правилното духовно развитие на детето. Бъдеща мамаправи го със собствените си ръце много преди раждането на бъдещия наследник. Жилетката е ушита от тънък хартиен плат - дрехите на стари роднини, което показва бъдещото дълголетие на бебето. Новородените се завиват в пелени, също предварително приготвени от майката.

Единствената разлика в дрехите на момче и момиче под петгодишна възраст е методът на повиване в ранна детска възраст. И така, децата от силния пол се повиват до гърдите, а слабите - до врата. Над шест годишна възраст придобиват дрехи за момче и за момиче черти на характеравъзрастен китайски национален костюм. Различава се само по размер.

Аксесоари

Единството на традиционното облекло на народа на Китай е невъзможно без допълнителни аксесоари, всеки от които също имаше свое значение и носеше своята информация на масите.

Историческата прическа на китайците има няколко варианта:

• tou jin - парче бяло вещество за северняците и черно за южняците;
• кръгла капачка от филц;
• текстилна шапка, снабдена с вид издуване на темето;

Националните дрехи на Китай са много разнообразни. Не е като всяка друга мода. Ако много хора си мислят, че китайците, японците, корейците... си приличат, то това съвсем не е така! Тяхната разлика е облеклото и модата!

Китай е отделен свят на модата, където никой дори не се е опитал да разбере какво носят във Франция, Испания и т.н.

Много хора живеят в Китай и хората винаги са измисляли костюми, за които Европа никога не е мечтала!

Китайците са създали свой собствен стил в костюмите, своя чар, своята красота!

Дори и сега в Китай много костюми са останали традиционни и се считат за тях национални дрехи. Ето защо китайците са много пластични и грациозни. И гласът им е като красива песен.

От Средновековието много красивата и стилна мода доминира в Китай! Както в много страни, костюмът се различаваше според класа, всичко зависеше от социалния статус. Но забележете, хората в Китай не се отнасяха лошо един към друг, в зависимост от това колко пари имаха, и дори си помагаха по много начини.

Известни и богати хора, облечени в многослойни пухкави дрехи: къса риза, къси или дълги панталони, сако, жилетка, чорапи, обувки, шапка и дълго палто.

Хората от средната социална класа, независимо от пола на човека, винаги носели панталони и яке, а освен това и долна риза, палто или яке.

Сакото и якето бяха увити и опасани. Към това облекло бяха добавени сламени сандали или затворени обувки и шапка с периферия от тръстика или слама. Ще си помислите как не им е било горещо, но все пак в името на модата и чара са готови на всичко.

В детството на момичетата са поставяли подложки на краката си, така че кракът вече да не расте, а много жени дори са станали инвалиди поради това.

По-ниските слоеве на населението едва покриваха телата си. Защото не можеха да си позволят луксозни дрехи, които бяха много скъпи за тях.

За костюми са използвани много тъкани: коноп, памук или коприна и само знатни и богати хора имат право да носят копринени дрехи.

Китайска национална мъжка носия

Бельото в Древен Китай е панталон ("ку") и риза. Панталоните бяха скрити под дълги дрехи, тъй като се смяташе за неприлично да се показват. Те бяха широки, с много ниска стъпка, закачени зад торба, опасани с пояс. Ушити са от конопени и копринени тъкани, по-късно от памук. Китайците носеха гамаши: отделни крака, които бяха прикрепени към колана с панделки. Наричаха се "таоку" - "покривало за панталони". Китайците бяха спасени от студа с ватирани панталони с памук и гамаши с памучна подплата, носени отгоре. Горното облекло на раменете („а“) са двуредни или едноредни халати и пуловери. Връхните дрехи бяха увити от дясната страна и вързани. Смятало се, че само варварите са орали от лявата страна. Ръкавите бяха широки (средната ширина на ръкава беше 240 сантиметра). По време на работа ръкавите бяха завързани със специална панделка, която пресичаше гърдите.

През зимата китайците носеха няколко халата или облицовани дрехи наведнъж - "jiapao", а понякога обличаха рокля, ватирана върху вата - "myanpao". В северен Китай палтата („qiu“) от коза, куче или маймуна предпазват от студа. Кожените палта за благородството бяха изработени от кожа от самур или лисица, а отгоре бяха поставени копринени бродирани одежди. Най-ценени бяха кожените палта от каракул. Древните китайци увивали долната част на торса с парче плат - тази горна кръстна дреха се наричала "шан". Шан се пристягаше на кръста с колан - плат ("ню") или кожа ("гедай"), а отстрани или отзад се прикрепяше "шоу" - цветни шнурове с нефритени декорации, вързани в мрежа. В древни времена коланът се е смятал за най-важният атрибут на китайската национална носия. На него бяха окачени строго определени предмети: нож, стомана, халка за стрелба с лък, игла за разплитане на паметните възли на шоуто. По-късно тези предмети са превърнати в бижута, към които са добавени декоративни висулки от нефрит "peiyu". Костюм от горно раменно облекло ("i") и горно облекло за колан ("шан") се наричаше "ишан". Пред ишана имаше червена, богато украсена престилка, необходима за жертвоприношения.

Форма, цвят, орнамент на древен Китай народна носиябяха символични. Горната му част ("и"), червено-черна, се смяташе за мъжка (символ на Отец-Небе), долна ("шан"), жълта, женска (символ на Майката Земя). По-късно структурата на облеклото беше опростена и обикновеният халат замени роклята. Императорът носеше мантия жълт цвят, което символизира властта му над земята. Символно значение имали и декоративните изображения върху ежедневните дрехи на китайците. Мъжките якета и халати често бяха украсени с йероглифите "дълголетие". Често такъв йероглиф беше ограден с пръстен от пет прилепа: думите "прилеп" и "щастие" звучат еднакво на китайски.

Китайска национална дамска носия

Жените в Китай, както и мъжете, носеха дълги ризи и широки панталони, скрити под връхните дрехи. Горният костюм "ишан" също беше подобен на мъжкия. Едва в епохата Тан жените се преобличат в сака и поли, подобни на европейските. На бедрата на тези поли имаше триъгълни изрези, през които се виждаше тъканта на сакото. Дамски тоалетисе различаваха от мъжките главно по изключителната красота на бродираните цветни шарки. Обикновено тези модели бяха затворени в декоративни кръгове - "туан". Всички изображения в "туан" бяха дълбоко символични. Цветята на слива и нарцис олицетворяваха зимата, божур - пролетта, лотосът - лятото и слънцето, хризантемите - есента. Образът на пеперуда беше широко разпространен - ​​символ на семейно щастие. Семейното щастие беше олицетворено от чифт мандаринови патици. И накрая, "туаните" могат да бъдат сюжетни: те бродират момичета и млади мъже, старци и бебета, елегантни павилиони, сцени, илюстриращи известни литературни произведения.

Неофициалното облекло на манджурските жени включваше два стила дълги рокли, известни като changyi и chenyi, които навлязоха на мода по време на управлението на император Qianlong (1736-95). И двата вида облекло се носеха с дълга лента на врата. Чений показа кръгло деколте и лента, преминаваща отляво надясно, закопчана отстрани с пет копчета и халки. Този костюм имаше сравнително права кройка по тялото и широки ръкави. Changyi беше различен с това, че имаше разделение от всяка страна на дрехата, което позволяваше по-свободно движение.

Инструкциите на стюарда за облекло в двора също включваха шапки. Полуофициалните шапки на служителите на съда се отличаваха предимно с това, че бяха летни или зимни. Зимните шапки обикновено включват черен ярмулк с обърнат ръб на козината и летни шапкибяха с конична форма, изтъкани от бамбукови ленти и покрити с копринен брокат. Короните и на двете шапки бяха покрити с червен усукан или копринен подгъв.

Практиката на закрепване на крака е била разпространена сред повечето жени от Хан по време на династията Цин (но не и от манджурските жени). Като ограничаваха движението, вързаните крака не позволяваха на жените да напускат дома и съпрузите си и насърчаваха послушната преданост. Вързаните крака също били знак за красота, увеличавайки перспективата за брак. Зашеметяващата походка на жена с вързани крака се смяташе за особено очарователна. Tuidai (tuidai) - специални обувки; краката на момичетата били връзвани на тригодишна възраст. Дълга специална тъкан беше увита около крака, за да принуди предната част и петата да растат заедно. Това беше изключително болезнен процес.

Както знаете, в Китай има много красиви и елегантни прически. Такава коса няма да намерите никъде. Те са сгънати по следния начин: подредени са от права коса с няколко раздяла, симетрични бримки за коса, ролки. За да се запазят добре бримките на косата, те бяха намазани с лепилни съединения и навити на кадифени ролки. Гроздове, които бяха високи бримки, бяха фиксирани в прически на короната или на гърба на главата. Всяка прическа имаше по два-три кока. От слепоочията косата беше сресана нагоре, а челото бе оградено с къс, рядък бретон. Имаше и други варианти дамски прически, без бретон, с дълги прави нишки, спускащи се от слепоочията, с прикрепени сдвоени орнаменти.

Благородните дами също носели перуки и косми. Прическата беше украсена с цветя, диадеми, гребени и различни бижута. само сватбени прическибяха различни. Преди сватбата косата на булката била сплетена или усукана на кичур и закрепена на темето на главата с две големи фиби на кръст. По време на сватбата челото на булката беше подстригано с прав бретон, а на слепоочията косата беше подстригана под ъгъл.

Козметиката беше много популярна сред китайските жени. От 7-годишна възраст момичетата използват бяло и руж. Те се опитаха изкуствено да намалят очите си. Устните бяха боядисани с червило в различни нюанси. Веждите бяха оскубани и повдигнати. Копринени мухи с различни цветове бяха залепени по гладко избръснатите слепоочия. От лявата страна растяха богати китайски жени дълги нокти, рисувал ги, дори им слагал сребърни кутии. от най-много най-добрата украсаблагородна китайка беше малък крак - "лотосов крак".

Символиката на цвета в дрехите не винаги е била недвусмислена, но ярко жълтият / златният цвят е изключителна привилегия на императора, семейството му и онези малцина, на които императорът е дал правото да носят каквото и да е жълто облекло. бял цвят- траур, така че само бельото трябва да се шие от тъкан от този цвят. Червеното е цветът на церемониалните и празнични (костюм на булката) одежди, официалните одежди на висши служители, не подхожда на "обикновените" китайци. Останалите цветове по принцип могат да се използват свободно, но бедните/бедните хора трябва да бъдат скромни в избора си на цветове, те не трябва да бъдат прекалено ярки.