Националната носия е неразделна част от културното наследство на латвийския народ. Носиите, които са оцелели до днес, са били носени понякога. различни празници. Те се предават от поколение на поколение като живописни декорации и семейни реликви. Ежедневно облеклозапазени в по-малка степен. Националната носия се състои от аксесоари, които нейният собственик е подготвил за себе си, за да я носи по различно време на годината и по различни поводи.

В съвременния смисъл "националната носия" се свързва с дрехите на коренното население на Латвия - балтите и ливите. Те са били селяни, рибари и занаятчии. Тяхното облекло е важен елемент от културното наследство на латвийския народ и ценен източник за исторически изследвания. Наред със самите костюми от древни времена са запазени сведения за методите на тяхното производство и украса. Съхраняването на традициите помага на всяко поколение да мисли, действа и пази вярата по същия начин, както са го правили предците му.

Разработка на национални носии

Предишните поколения обръщаха повече внимание на различни неща, отколкото ние. Дрехите, носени по случай празниците, са запазени за няколко поколения, като хората от всяко поколение с гордост носят красиви бижута под формата на брошки, вълнени шалове, бродирани колани и украси за глава, наследени от техните предшественици; в същото време към костюма могат да се добавят модерни украшения. Несъмнено всяко облекло е имало своята неизвестна история и легенда, но можем да бъдем абсолютно сигурни, че всяко изделие е уникално, защото е изработено от конкретен човек. Съхранявайки и продължавайки традициите на своя край, всеки добавяше нещо свое към дрехите.

Въпреки факта, че брошки (sakta на латвийски) се намират в археологически обекти в Европа, Скандинавия и Русия, така се случи, че много латвийци смятат sakta за оригинална латвийска украса. Това е така, защото в Латвия традицията да се носят национални дрехи и бижута е запазена до 19 век, нито Ренесансът, нито парижката мода са повлияли на тази традиция. В някои региони на Латвия националната носия може да се намери дори в началото на 20 век. Вероятно затова Латвия се отличава с голямо разнообразие от действия.

Първоначално сактата имаше практичен характер, използва се за закопчаване на дрехи. Постепенно сребърната сакта се превърна в своеобразен индикатор за социална принадлежност и просперитет на латвийските селяни.
Разнообразието на латвийските свещени места е до голяма степен свързано с развитието на градското ювелирно изкуство. Основните клиенти на sakt бяха латвийските селяни, а германците бяха бижутерите, тъй като строгите магазинни правила не позволяваха на латвийците да влязат в градските магазини. Така се съчетават древните традиции на националната украса и художествените тенденции, формирани под влиянието на ренесансовото и бароковото изкуство. Благодарение на това се появи разнообразие от свещени места, което няма аналози в света.

Магическото значение, което се придава на Светиите в древността, е окончателно изгубено още през 19 век. Вярвало се, че металните бижута предпазват от зли духове, предпазват от нещастие и носят късмет. В Латвия имаше поверие, че в момента на смъртта на човек актът трябва да е с него, поради което се твърди, че тя е придобила лечебна сила. Тези актове бяха извадени от починалия преди погребението и внимателно съхранявани. Смятало се, че могат да лекуват добитък, полезни са при ухапвания от змии.

Според предназначението сактите могат да се разделят на две групи, сактове за ризи, носени от мъже и жени, и сактове за воали. Сакти за покривала, по-големи 5-25 см и по-елегантни, се носели от жените.

Ще пиша по-подробно за най-популярните видове sakt.
1. Сакта за ризи, малки 2-5 см в диаметър, прости плоски с и без шарка, има конусовидни или назъбени ръбове.

2. Бухал сакта, древна мъжка украса на балтите, която служи като закопчалка за връхни дрехи, датира от около 8-9 век. Най-голям брой такива сакции са открити на територията на Латвия.


През 2007 г. в Латвия дори беше пусната в обращение монета от 1 лат с изображение на бухал сакта.

2. Сакта с форма на подкова - най-разпространената сакта през 12-13 век. Такива сакове са носени както от мъже, така и от жени.

3. Lapainā sakta - Назъбена по краищата на sakta, централната част на такава sakta е украсена с ковани листа и вмъкнато стъкло. Такива актове се появяват през 18 и 19 век. Тези сакове са били носени изключително от жени.

4. Derību sakta - Годежна сакта, специална сакта, която младоженците дават на своите булки по време на техния годеж. В Латвия това бяха кръгли свещи под формата на съединени ръце.

5. Саковете във формата на сърце също имали символично значение и често се давали на булките в деня на техния годеж.

6. Riņķasakta, пръстеновидна плоска сакта с гравиран растителен или флорален орнамент. Намира се от 17 век.

7. Burbuļsakta - Мехурчеста сакта, характерна сребърна сакта, най-често се прави в района на Видземе. Тези сактили бяха украсени с подобни на мехурчета издутини, изковани около обиколката, откъдето идва и името.

8. Чупу сакта няколко сакта, обикновено три или повече, които закрепваха нарамници, започвайки от най-голямата и завършвайки с най-малката, закрепени заедно с червена панделка.

9. Кехлибарените сакове се правели от парче кехлибар и се използвали за закопчаване на яката на риза.

10. Актове от ерата на Югендстила, появили се в началото на 20-ти век през 20-те години на миналия век по времето на първата латвийска независимост, когато националното самосъзнание е във възход и националните мотиви са широко използвани в модерна мода. Тези сакти са по-скоро подобни на брошка в национален стил, но въпреки това са запазили името - сакта.

Отделно бих искал да ви разкажа за сактите, направени от истинска монета от пет лата, изсечена от сребро 835 през 20-те години на миналия век и използвана от бижутери като основа за брошка, към която са запоени ключалка и различни декорации. Между другото, профилът на момичето, изобразен върху 5-те лата от 20-те години на миналия век, днес се перчи на чисто нови латвийски евро.

11. Изпълненията от съветско време са направени от неблагородни метали и, в допълнение към дамите, занимаващи се с народни танци и пеене, са популярни сред латвийската интелигенция.

Както вече беше споменато, брошки (сакти) се намират по време на археологически разкопки в цяла Европа.
Унгария, 12-13 век "Унгарски национален музей"

Полша, Средновековие.

Англия или Франция, 13 век.

Норвегия, 20 век.

Русия, копие на оригинала, намерено в слоевете от X-XII век в Новгород

РИГА, 19 януари - Sputnik. Местните власти решиха да не харчат пари за народни носии за стогодишнината на Латвия, пише LSM.lv.

На заседание на Съюза на латвийските местни власти беше решено да не плащат от общински средства народни носии за продукцията на Māras zeme, която ще се състои на Фестивала на песента и танца за стогодишнината на Латвия. В крайна сметка тоалетите ще струват 100-150 евро, а танцьорите ще ги носят само веднъж. Само новите тоалети на Latgale ще струват 200 хиляди евро.

Може би все още ще можете да спестите пари от тоалети: министърът на културата Даце Мелбарде вече сподели с колегите си от кабинета на уебсайт, който разказва как да направите латвийска национална носия със собствените си ръце.

150 хиляди народни носии

В Литва проблемът с разходите за национални дрехи за празника - през 2018 г. Република Литва също ще отпразнува стогодишнината си - беше решен по-лесно: местен политик милионер пое инициативата, пише Sputnik Lithuania.

2017 г. е обявена за година на националната носия в Литва. През 2017 г. ще се проведат множество събития, посветени на популяризирането на традиционното литовско облекло, а в Деня на държавата се планира да се организира изпълнението на литовския химн в национални носиив 100 исторически места на страната.

Самият Карбаускис също се облича във фолк стил от време на време.

За да сложа край на темата „Литовски национален костюм“, публикувам статия на кандидата на историческите науки, етнографа Мария Мастоните „Литовските народни дрехи през 19-ти - началото на 20-ти век“, публикувана във Вилнюс през 1967 г. от Института по история. на Академията на науките на Литовската ССР и включени в различни публикации, посветени на народните дрехи.
Илюстрирам статията с поредица от рисунки на литовски народни носии. Рисунките са събрани в различни сайтове, но, съдейки по стила и маниера, принадлежат на един автор, чието име, уви, е неизвестно.

Литовски народен сценичен костюм

литовски традиционно облекло, който се формира и развива през вековете, съществува до 19 век. С развитието на капитализма, особено в периода след реформата, нови видове облекло започват да проникват от града към селото, като постепенно изместват традиционното. На първо място, промените засегнаха материала, от който бяха изработени някои от предимно елегантните елементи на облеклото - корсажи, престилки и шапки. Кройката им остана традиционна. Основните части на облеклото - ризи, поли, панталони, кафтани, дълго време се шият от домашно изпредани тъкани. Някои елементи от традиционното облекло са оцелели и до днес.

Дамски костюм

Традиционното женско облекло се състои от риза, пола, престилка, елече, колан, украса за глава, обувки и накити.

Една от основните части на традиционната женска носия е дълга платнена риза (marškiniai), понякога цяла, но по-често ушита от две части - горна и долна. За горната е използвана по-тънка, понякога купена тъкан, за долната - по-груба, домашно изпредена. Четири основни вида дамски ризи се отличават по кройка:
1) туника,
2) туника с подплънки,
3) с поли, зашити върху основата,
4) по-късно, на иго.
С изключение на ризи с полики, характерни за облеклото в Клайпеда, всички останали са разпространени на територията на Литва. Ризите бяха богато украсени с бели ажурни шевове или тъкани шарки от червени, сини или бели конци. През втората половина на 19 век кръстосаното шиене на ризи с червена и черна хартия върху платно се разпространява в източната и югоизточната част и в някои райони на централната и западната част на Литва. Кръстосаният бод беше много популярен в югоизточната част на Литва, в съседните на Беларус региони, очевидно оттам е заимстван. По време на работа на полето жените носели само ризи, препасвани с тъкани колани. Ризите бяха специално украсени с дълги ръкави и яка, тъй като те се виждаха изпод корсажа, по-малко - гърдите, полиците и раменете. Най-често срещаният орнамент е геометричен или стилизиран флорален.

литовски народна носияСувалки (занавичка) (1)
Народна носия от Мала Литва (регион Клайпеда) (3)

Обикновено върху ризата се носели поли (сижони) от лен, вълнен или полувълнен плат. Литовците носеха две или три, понякога четири поли - една върху друга. Те бяха зашити широки и дълги, в горната част на талията бяха събрани на гънки или възли. Цветовете и орнаментите на полите са разнообразни: напречно или надлъжно раирани, в клетка с различни пропорции, едноцветни или украсени с тъкани геометрични и флорални орнаменти. В поли, както във всички традиционни литовски дамски костюм, преобладават комбинации от червено и зелено, черно и червено, бяло и синьо. Често се използват жълти, оранжеви и лилави тонове.

Задължителен аксесоар на литовския традиционен костюм както за жените, така и за момичетата е престилка (prijuosté), изтъкана от ленена, вълнена или памучна прежда или ушита от купен плат. Литовските престилки са много разнообразни по своите модели и изпълнение. При тъкането на престилка са използвани почти всички видове технологии - браная, ипотека и др. Карирани, раирани, бели и тъмни престилки с многоцветни тъкани или везани орнаменти допълват и украсяват женската носия.

Елече без ръкави (lietepe) беше елегантна и празнична част от традиционния литовски женски костюм. През делничните дни саката без ръкави се носят по-рядко. Шили са се от домашно изтъкана фино шарена вълнена или полувълнена материя, заможните селянки - от коприна, брокат и сатен, които започват да се използват по-широко през 19 век. В различни етнографски региони на Литва якетата без ръкави се различават по някои детайли на кройката. До края на XIX век. саката без ръкави бяха заменени от корсажи от бяло платно, върху които се носеха пуловери.

Литовска народна носия от Аукштайтия (2)

Традиционната женска, както и мъжка носия се допълваше от пояс (юоста). Съдейки по археологическите данни, коланите в Литва са били известни още през 8 век. В ежедневието коланите са били използвани много широко, например при производството на шапки за момичета, при повиване на деца и т.н. От древни времена коланите са били подарявани на сватби и в други случаи. Има няколко вида литовски колани според метода на производство: тъкани на дъски, плетени, тъкани на конец и на станове с скоби и ипотеки. Според техниката се различават и шарките на коланите. В гайтанените колани има наклонени цветни ивици, ромби, триъгълници, в тъканите на дъски - надлъжни или напречни ивици, в тъканите с ипотечна техника - растителни мотиви и звезди. Най-често срещаните и красиви бойни колани са доминирани от геометричен орнамент. В коланите, както и в другите части на облеклото, преобладават червените, сините, белите и лилавите цветове. Фонът е оформен от бяла, ленена основа, шарката е вълнени, по-рядко копринени вътъчни нишки. Литовските колани се правели с различна ширина - от тясна плитка от 1-2 см до колани от 10 см или повече.Коланите почти винаги завършват с многоцветни пискюли.

Горното зимно облекло за жените бяха домашно изтъкани сиви, кафяви, понякога бели платнени сърмяги (сермега) и кожуси от овча кожа (кайлиниай). Сермягите бяха пришити до кръста, с плътен гръб и малки клинове отстрани, докато самогитските понякога бяха отрязани на кръста, с долна част на малки възли. Отложната яка, маншетите и джобовете бяха украсени с кадифе, плюш, черна фабрична плитка или бродирани с черен конец. Кожуси от овча кожа или палта от овча кожа бяха пришити в права кройка, с обърната яка от същата козина.

Литовски народни носии на Самогития (1-2)

Задължителна част от традиционното женско връхно облекло е бил голям воал (скара), преметнат на раменете, който съществува на някои места, особено в Дзукия, и сега. Тъкало се от вълнени или ленени конци едноцветно и карирано.

Литовска народна носия Suvalkia (шапки) (1)
Литовска народна носия Дзукия (2)
Литовска народна носия Самогития (3)

Прически за глава, както и прически за момичета и омъжени женибяха различни един от друг. Още в началото на 19в. жените подстригвали косите си или ги увивали на кичур около главата си, а момичетата сплитали две плитки, които слагали около главата си или носели свободно. До края на XIX век. и жените започнаха да сплитат плитки.
Традиционните момичешки украси за глава са доста разнообразни: венци от цветя от рута, тъкани колани, брокатени или копринени панделки, които се основават на твърда хартия и брезова кора. Понякога венците на момичетата са били и под формата на мека превръзка.
Заедно с венците на момичето през XIX век. често носели различни шалове. Традиционната шапка на омъжените жени беше кърпа за глава - намитка (nuometas), широко разпространена сред балтийските, славянски и други народи. През първата половина на XIX век. шаловете и шапките стават много популярни, а от началото на 20в. шаловете, изработени от чинц, коприна, вълна и домашно изтъкан лен, изместиха всички украси за глава и все още съществуват в литовската провинция. Те носеха шалове по различни начини, най-често ги връзваха под брадичката.
Традиционната носия за мъже и жени беше допълнена от красиво шарени плетени ръкавици (pirštinés), ръкавици (riešinés) и чорапи (kojinés).

Основната украса на литовските жени до края на 19 век. останаха сребърни, кехлибарени, коралови и стъклени мъниста (каролии). Въпреки че археологическият материал на Литва е богат на брошки, гривни, пръстени, гривни, темпорални пръстени и други декорации, до 19 век. не са пристигнали.

Регионални особености

Имаше някои местни особености в народното женско облекло. Според кройката на отделните елементи от облеклото, цвета и техниката на изработване на тъкани в литовската традиционна женска носия се разграничават шест основни комплекса: Самогитски, Аукштаитски, Дзукски, Клайпедски, в Занемане - нос и Занавик. Всеки от тях включва всички горепосочени елементи на облеклото и между тях няма резки разлики.

За западнолитовски - самогитски (Жемайтия) - сложен народни дрехихарактерни са доста тъмни цветове и комбинация от контрастни цветове: червено и синьо, червено и черно, черно и зелено в поли, якета без ръкави и други части на облеклото. Самогийският комплекс се характеризира с надлъжни и напречни раирани поли, както и червени фусти. Фустите бяха украсени с черен ширит.
Самогитските престилки също са с надлъжни ивици, но оцветяването им е по-светло: червени, сини или многоцветни ивици са разположени на бял или сив фон. Корсажите са къси, по линията на талията е пришита лента с ширина 10-15 см, положена на малки гънки. Предната част на корсажа се закопчаваше с куки или копчета. Деколтето е малко и кръгло. Самодейският облеклен комплекс се характеризира с носенето на различни шалове на главата, раменете и шията. Особено красиви са самодейските разноцветни вълнени шалове, както и изтъканите от ленени или памучни конци на червено и бяло каре. Жемаитски комплекс от народни дрехи от 19 век. Отличава се и със своеобразни дървени обувки (klumpés), които са били носени от жени, мъже и деца като ежедневни, а понякога и като вечерни обувки. Вероятно дървените обувки са навлезли в западната част на Литва през Прусия, където са били донесени от колонисти от Западна Европа, които са се преместили в изоставените пруски земи след епидемията от 1710 г.

Литовски народни носии на Самогития (1-3)

Aukstaitija (Aukštaitija) - източнолитовски - комплексът се различава значително от самогитския цветове. В него преобладаваха особено светлите цветове бял цвят. В допълнение към ризите, престилките бяха бели, а понякога и платнени поли, които бяха украсени с червени или сини шатри. Характерни са и карираните поли в светли цветове. Якетата без ръкави Aukstait са многоцветни или черни, къси, с дълбок изрез на врата, завързани с метална верига или панделка. Характерна момическа украса са брокатените панделки. В Аукщайцкия комплекс от народни дрехи намитката се запазва най-дълго, до началото на 20 век, като празнична шапка за омъжени жени. В Аукщайтия преобладават тъканите колани. Металните мъниста са характерни само за местния облеклен комплекс.

Литовски народни носии на Аукштайтия (1-3)

Югоизточен - Дзук (Dzūkija) - комплекс от народни дрехи е многоцветен: карирани поли, както и престилки и корсажи, в които се преплитат различни цветове. Корсажите са къси, с четириъгълно или кръгло деколте, украсени са с тясна тъкана плитка. Шапките на момичетата също са правени от колани - ниски (3-4 см) корони (pakalké). Коланите в Дзукия са били използвани много широко и са били изработени различна техника. В Дзукия са били известни вид обувки (čempés), изплетени от ленени конци, които са били носени у дома и на полето.

Литовски народни носии Dzkuii (1-3)

Особено богато и многоцветно занеманско традиционно облекло, в което се открояват два специфични комплекса - южният нос (Kapsai) и северният занавик (Zanavykai), чието разпространение и имена съвпадат с границите на съответните занемански диалекти и историческа област, наречена Сувалкия. Занеманските комплекси се отличават предимно с многоцветни престилки с шарки, изтъкани с техника на ипотека и бране от стилизирани лилии, подредени на ивици или разпръснати из престилката; ризите са богато украсени с бял ажур; поли в тъмни цветове - зелено, бордо, лилаво на широко надлъжно райе; корсажите са разширени от талията, в комплекса Cape са дълги, в комплекса Zanavik са къси.

Литовски народни носии на Сувалкия (шапки)

Комплексът Клайпеда (Мала Литва, регион Клайпеда), който принадлежи към територията, наречена Мала Литва, се отличава с особено тъмни тонове: черно, кафяво, синьо и зелени цветове. Несъмнено влияние върху облеклото на жителите на Клайпеда оказва местната лутеранска секта на хернгутерите, която забранява светските развлечения, ярките дрехи и пр. Клайпедският комплекс се отличава и с кройката на ризите си. Освен туникообразна риза с подплънки е известен и тип с прави полики, пришити на основата; полите са с надлъжно райе или каре, фино плисирани. Само за костюма на Клайпеда са характерни и вързани джобове - "delmonas" (delmonas), които се носеха от дясната страна под престилката. Пазеха пари, носна кърпа и разни дреболии. Клайпедските колани са тесни, с много шарки, често комбинация от сини и зелени цветове.

Народни носии от Мала Литва (регион Клайпеда) (1-3)

Характерни местни комплекси от традиционен литовски Дамски дрехисъответстват на онези етнографски области, които се отличават и с други елементи от материалната култура на литовците: жилища, селскостопански инструменти, както и езикови диалекти.
Формирането на някои елементи в местните комплекси от традиционно литовско женско облекло е повлияно от културните и икономически връзки на литовците със съседните народи.
Особено много общи черти има в дрехите на литовците и латвийците: кройката на ризите, модела на полите, шапките, орнаменталните мотиви. Подобни елементи на облеклото свидетелстват за културната общност на двата народа. Източните литовци (особено дзуките) и беларусите имат много общи черти и оцветяване.

Мъжки костюм

литовски мъжко облеклозагуби своята национална специфика много по-рано от жените, но преди това имаше много прилики с мъжкото облекло на съседните беларуски и полски народи. Във връзка с ранното изчезване на народното мъжко облекло не е възможно да се идентифицират местни различия в него.
Основните части на традиц мъжки костюмимаше риза, панталони, жилетка и кафтан - платно (триничи) или плат и кермяга.

Литовска народна носия от Сувалкия (1)
Литовска народна носия от Аукштайтия (2)
Литовска народна носия от Аукштайтия (3)

Мъжките ризи бяха ушити от платно, с обърната или стояща яка, дълги ръкави на маншета. Древните ризи са били с форма на туника с подплънки, а по-късните са имали кокетка. Яката, маншетите и гърдите бяха украсени с бродерия или кръпки от бяла памучна тъкан. За бродерия, зеленчуци или геометрични орнаменти. Изработени са с черен и червен хартиен конец, с кръст върху платното. Такава орнаментика, като в дамски ризи, е по-разпространено в регионите на Литва, съседни на Беларус. В западна Литва ризите се пъхаха в панталони и само в горещи дни, по време на беда, старите хора ги носеха широки с бели ленени панталони. В източната част на Литва през цялата година се носели широки ризи, опасани с тъкан колан, което също показва несъмненото влияние на източните съседи - славяните.

Панталоните (kelnés) се шият тесни, дълги, изработени от лен за лятото, за зимата - от плат или полувълнен плат на малки райета, карета или едноцветни. Жилетките бяха ушити от същия материал.

Литовска народна носия Самогития (1)
Литовска народна носия Самогития (2)
Литовска народна носия Dzkuii (3)

Върху ризата се носеха кафтани. Бяха пришити до коленете, до талията, със свалящ се гръб. Джобовете, гърдите, яката, маншетите и шевовете на кафтаните от сив плат бяха украсени с плитка или гарнирани с черна дантела. Основният материал за производството на мъжко зимно облекло беше овча кожа. Кожухите и късите кожени палта най-често се шият в права кройка и се опасват с колани.

През зимата те носеха различни кожени шапки, през лятото - сламени шапки и купени кръгли шапки с козирки.

Народна носия от Мала Литва (регион Клайпеда) (1)
Народна носия от Мала Литва (регион Клайпеда) (2)

Ежедневни обувки на източни литовци до края на 19 век. имаше ликови обувки (vyžos) и кожени постоли (naginés), в западните райони на Литва, в допълнение към постоли, имаше дървени обувки. кожени обувкиЗаможните селяни през 19 век носени на празници: мъже - ботуши с високи върхове, жени - ниски обувки с токчета. Филцовите обувки с галоши се разпространяват по-широко едва в началото на 20 век.

В началото на 20-ти век литовското традиционно облекло, както за жените, така и за мъжете, изчезва от ежедневната употреба, селското облекло се приближава до градското облекло. Въпреки това платове, особено за работни облекла и бельо, се изработвали в домашни условия.

И накрая още една информация. Също не вчера, а преди 20 години е публикувана книгата „Литовски народни носии“ с автор Rasa Andrašiūnaitė.

В предговора тя написа: „... днес ние сме готови и можем да докажем на целия свят, че литовските национални костюми, като приказките, песните и танците, имат дълга традиция ...“. Уви, книгата е отпечатана на литовски и Английски. Има ли руска версия - не знам. Книгата е и богато илюстрована, но никъде не намерих информация - кой е авторът на рисунките. И намерих само няколко илюстрации за книгата в мрежата. Ето ги и тях:

Илюстрации към книгата на Раса Андрасюнайте „Литовски народни носии“.

Националната носия е неразделна част от културното наследство на латвийския народ. Костюми, оцелели до наши дни, са били носени по случай различни празници. Те се предават от поколение на поколение като живописни декорации и семейни реликви. Ежедневното облекло е оцеляло в по-малка степен. Националната носия се състои от аксесоари, които нейният собственик е подготвил за себе си, за да я носи по различно време на годината и по различни поводи.

В съвременния смисъл "националната носия" се свързва с дрехите на местните жители на Латвия - балтите и ливите. Те са били селяни, рибари и занаятчии. Тяхното облекло е важен елемент от културното наследство на латвийския народ и ценен източник за исторически изследвания. Наред със самите костюми от древни времена са запазени сведения за методите на тяхното производство и украса. Съхраняването на традициите помага на всяко поколение да мисли, действа и пази вярата по същия начин, както са го правили предците му.

Разработка на национални носии

Предишните поколения обръщаха повече внимание на различни неща, отколкото ние. Дрехите, носени по случай празниците, са запазени за няколко поколения, като хората от всяко поколение с гордост носят красиви бижута под формата на брошки, вълнени шалове, бродирани колани и украси за глава, наследени от техните предшественици; в същото време към костюма могат да се добавят модерни украшения. Несъмнено всяко облекло е имало своята неизвестна история и легенда, но можем да бъдем абсолютно сигурни, че всяко изделие е уникално, защото е изработено от конкретен човек. Съхранявайки и продължавайки традициите на своя край, всеки добавяше нещо свое към дрехите.

Дамски костюм

Костюмът, който се оформя до тринадесети век, се състои от пола и ленена риза с дълги ръкави като туника, предназначена както за мъже, така и за жени, носена самостоятелно или заедно с други елементи от облеклото. Полата и ризата бяха ушити от квадратна кърпа без шарка.

Риза. Има доказателства, че до деветнадесети век ризата не е шита, а е просто парче плат, което се увива около тялото и се завързва с колан. Ливс носеше ризи с дължина под кръста. Ризата се състоеше от две парчета плат, отпред и отзад, които се закопчаваха на раменете (по-късно бяха зашити) и се стегнаха с плетен колан. Ризата от две части е прототипът на ризата със зашита горна част, а ризата, която се увива около тялото, по-късно се превръща в зашита риза с плисета или волани.

Колан. Коланът (josta) служи главно за пристягане на ризата, но също и за обвиване на кръста, за да позволи свобода на движение. Между другото, само жените носеха шарени колани; смята се, че шарките са свързани с култа към плодородието. През осемнадесети и деветнадесети век ливите не носят бродирани колани, тъй като престилката е символ на плодородието. Коланите бяха различни по дължина; дълги колани, три метра или повече, бяха увити около кръста няколко пъти.

Мъжки костюм

Мъжкият костюм е бил повлиян повече от градската мода, отколкото женският. Докато ризата-туника остава непроменена, панталоните и палтата, макар и домашно изтъкани, започват да се шият в градската мода през осемнадесети век.

Стилът на мъжкия костюм също е повлиян от военната униформа, особено в детайли като ревери и бродерии. Жените обикновено сами шият носиите си, а мъжете ползват услугите на шивач. Кафтанът и панталоните за ежедневно носене обикновено се шият от сиво домашно тъкано платно; празничните дрехи бяха бели. С дълъг кафтан се носеше колан. За източните райони е характерен плетеният колан; кожа, метал или кожа с метал е типична за западните (Курземе) региони. До средата на деветнадесети век панталоните са били под коляното и са били пъхнати в плетени чорапи с дължина до коленете. Дългите панталони стават популярни в края на века. Най-често срещаните шапки бяха широкополаизработена от филц, декорирана с панделка. През лятото се носели сламени шапки.

Жените и мъжете носели предимно постоли (пастали), груби обувки, изработени от цяло парче кожа, завързани отгоре с ремък. Тези обувки се носеха както през делничните дни, така и на празниците. През студения сезон се носеха няколко чифта чорапи. От древни времена до двадесети век краката са били увити в плат. За празниците имаше ботуши или обувки, които свидетелстваха за просперитета на собственика си.

Декорации

Броят на декорациите по националната носия също свидетелства за материалното богатство на собственика и неговия статус. Ризите и шаловете се закопчавали с брошки. Брошките, изработени от седемнадесети до деветнадесети век, са направени в ренесансов и бароков стил, както и като се вземат предвид местните художествени традиции. Повечето от бижутата бяха изработени от сребро. В Курземе брошките са били покрити с бронз. Понякога са били украсени с червени или сини камъни. Южните райони се характеризират с кехлибарени брошки, кехлибарени мъниста и двоен ред копчета или катарами. Брошки и катарами с гравирани шарки на слънцето демонстрираха символичната връзка на кехлибара със слънцето.

орнаменти

Празничните костюми бяха украсени с бродирани, тъкани или плетени моделиза да ги направи по-изразителни, открояващи се и оригинални. Латвийското народно изкуство се характеризира с геометрични модели; те се състоят от отделни елементи, които съставят единна композиция. Вероятно сложните рисунки са форма на писане, начин за предаване на идея или желание. На латвийски писмеността и орнаментът се обозначават с една дума. Понякога моделът или raksts се състои от непрекъснато променящи се модели. Традиционните орнаменти и декоративни рисунки са запазени предимно в националните носии.

Изиграни цветове важна роляв украсата на костюмите. доминиран от бели и сив цвяттъй като носиите са правени от естествени материи като лен и вълна. В древни времена преждата е боядисана с естествени багрила, направени главно от местни растения. В моделите на ръкавици, шалове и колани са използвани комбинации от четири цвята - червено, синьо, зелено и жълто. Тези цветове се повтарят в различни нюанси и пропорции върху всяка част от вълнения костюм. Вероятно стриктното спазване на традициите по отношение на цвета е свързано с магически значения.

Белият цвят със своите магически асоциации има специално място в латвийския фолклор. Самата дума "бяло" е синоним на чистота, добродетел и просветление (просветление). Смятало се е, че белият цвят е най-подходящ за празнично облекло.

Местни различия

Всеки регион на Латвия имаше свои собствени различни традиции в костюмите.

Привързани към дома и земята, селяните имаха само представа какво се случва в непосредствена близост и не знаеха за традициите и навиците в отдалечените села. Всичко, което беше необходимо за създаване на национална носия според местната традиция, беше под ръка у дома.

Докато тези традиции се спазват, националните носии запазват характерната си кройка.

Домашните ежедневни костюми запазват традиционния си вид по-дълго от празничните, които са по-повлияни от градската мода. Изключение правят някои региони в Kurzeme-Nica (Kurzeme-Nica), Rucava (Rucava) и Alsunga (Alsunga) - където празничните костюми остават непроменени до средата на ХХ век, въпреки че обикновените дрехи се купуват в магазините.

Традициите по отношение на националните носии са живи в тези региони и до днес.