Великден се нарича празник на празниците от християните. В основата на тази главна църква е легендата за чудотворното възкресение на Исус Христос, разпнат на кръста с присъдата на еврейския синедрион. Идеята за възкресението е централна, следователно специална роля се отрежда на празника в чест на това събитие.

Великден се празнува на първия ден след него пролетно равноденствиеи пълнолуние, при условие че никога не трябва да съвпада с еврейското. Така Великден е "скитащ" празник, падащ всяка година на различни дати.

С Великден са свързани още три важни дванадесети празника - Вход Господен в Йерусалим, Възнесение Господне и Денят на Света Троица.
Вход Господен в Йерусалим се нарича още Цветница, чества се в последната неделя преди Великден. Този празник се основава на евангелската легенда за това как преди мъченическата си смърт и възкресението Исус Христос пристигнал в Йерусалим, където хората, поздравявайки го, хвърляли палмови клонки по пътя пред Исус.

На 40-ия ден след Великден се чества Възнесение Господне. Основава се на евангелската легенда за възнесението на Исус Христос на небето в присъствието на неговите ученици.

В Русия Троицата се сля с славянски празниксемик, посветен на духовете на растителността. Оттук идва обичаят да се украсяват къщи със зеленина на Троица и да се танцуват кръгли танци около брезата.

Празникът Света Троица се основава на историята за слизането на Светия Дух върху апостолите на 50-ия ден след Великден. Православната църква отдава особено значение на това събитие и го тълкува като завета на Исус да пренесе посланието на християнството към всички народи.

Непреминаващи дванадесети празници

Според обекта на поклонение православни празницисе делят на Господни (свързани с Исус Христос) и Богородични (посветени на Пресвета Богородица), християнската църква празнува и празници в чест на светците.

Общо, не преминаващи, но определени за конкретни дати, дванадесети празници 9. Те включват Рождество Христово, празнуван православна църква 7 януари; Кръщението Господне, чието честване пада на 19 януари; На 15 февруари се чества Задушница; 7 април - Благовещение; На 19 август се чества Преображение Господне; 28 август – Успение Богородично Света Богородица, а на 21 септември – Рождество Богородично; На 27 септември се пада Въздвижение на Кръста Господен, а на 4 декември – Въведение в църквата „Пресвета Богородица“.

В православието има дванадесет най-значими празника - това са 12 особено важни събития от църковния календар, в допълнение към доминиращия празник - голямото събитие Великден.

Това число включва както подвижни празници, така и празници с фиксирана дата. Най-важният празник и празник на честванията е Възкресение Христово (Великден). Подготвили сме се пълен списъктези празници. Датите на непрехвърляемите празници са дадени според григорианския календар.

Дванадесети непреходни празници

Това е основното събитие на годината за православните християни. Пълното църковно име на празника е Светлина Възкресение Христово. Празникът е посветен на възкресението на Исус Христос след разпъването на кръста.

Датата на Великден се изчислява според лунно-слънчевия календар.. Празникът се чества в най-близката неделя след първото пълнолуние, което настъпва след пролетното равноденствие. Датата се пада между 4 април и 8 май.

Неделя преди Великден. Празникът се отбелязва седем дни преди Великден, на 6-та неделя от Великия пост.

Православните най-често наричат ​​това събитие Цветница и празнуват, когато остава седмица до Великден. Свързва се с идването на Исус в светия град.

- празнува се на 40-ия ден след Великден.

Празнува се 40 дни след края на Великден. Пада всяка година на четвъртия ден от седмицата. Смята се, че в този момент Исус в плът се явява на своя небесен Баща, нашия Господ.

Света Троица се чества на 50-ия ден след Великден.

Той се пада на 50-ия ден след края на Великден. След 50 дни от възкресението на Спасителя Светият Дух слиза върху апостолите.

Тези празници попадат в две категории:

Фиксирани (неподвижни) празници: винаги се падат на строго определен ден от месеца, независимо от деня от седмицата, който се сменя ежегодно. Те включват девет дванадесети църковни празника:

Дванадесети неподвижни празници

Подвижни (подвижни) празници. Подвижната част на църковния календар се движи заедно с датата на честването, която се променя от година на година. Всички "подвижни" празници се броят от Великден и се преместват в пространството на "светския" календар заедно с него.

Дванадесети празници:

Дванадесетите празници имат по една предпразнична с изключение на Рождество Христово, който е с 5 предпразнични дни, и Богоявление, който има 4 предпразнични дни.

Броят на задушниците не е еднакъв - от 1 до 8 дни, в зависимост от по-голямата или по-малка близост на едни празници до други или до дните на постите.
Освен това някои от Господните празници се предхождат и завършват от специални съботи и седмици (недели).

Службите на дванадесетите празници на неподвижния кръг са в менструация. Службите на дванадесетите празници на подвижния кръг се намират в постните и цветните.

В Русия до 1925 г. дванадесетите празници са църковни и граждански.

Големи не-дванадесети празници:

На празниците Рождество Христово и Отсичане главата на Йоан Кръстител, Обрезание Господне, Покров на Пресвета Богородица, Свети първовърховни апостоли Петър и Павел няма предпразненство, отгосподенство и раздаване.

• Епископ Александър Милеант
• Ю. Рубан
• Празници от коледния цикъл Ю. Рубан
• Дванадесети празници арх. Александър Мен
• Тропар на дванадесетите празници

християнски празници

християнски празници- определени дни от църковния календар, празнувани с богослужения, които имат индивидуален литургичен характер. Това е фиксирано в наименованията на празниците и „времената на покаянието“, датите и реда на тяхното честване, както и в съдържанието на текстовете, изпълнявани по време на службата. Тяхната цел и смисъл е възпоменание, прослава и богословско тълкуване крайъгълни камъниисторията на Спасението, която е въплътена главно в събитията от земния живот на Иисус Христос (Спасителя), и Дева Мария – реален съучастник в този богочовешки процес. Оттук – изключително място в календара на празниците, посветени на Тях.

Празниците са разпределени в рамките на два застъпващи се годишни цикъла – (миней) и (триод, или Великденско-Петдесетен). Тържества и запомнящи се събитияот първия цикъл са строго фиксирани само от дните на месеца (за датите на юлианския календар по отношение на съвременния граждански е необходимо изменение: ​​n - 13 дни, - за XX-XXI век) . Празниците на втория са фиксирани само от дните от седмицата, като са строго свързани с Великден, който е отправна точка за целия движещ се годишен цикъл. Датата на последния се премества в рамките на 35 дни („Великденски граници“): от 4 април (22 март, O.S.) до 8 май (25 април, O.S.).

Най-важните празници от съвременния православен календар се наричат ​​"дванадесети" или "дванадесет" (от славянския дванадесет - "дванадесет") (виж). , като „празнични празници“, е извън тази класификация.

Второто стъпало в празничната йерархична стълбица се заема от празниците, които в богослужебното словоупотреба се наричат ​​„велики“. Те включват: Покров на Пресвета Богородица (1/14 октомври), Обрезание Господне и паметта на Св. Василий Велики (1/14 януари), Рождество на Йоан Кръстител (24 юни/7 юли), възпоменание на Върховния ап. Петър и Павел (29 юни / 12 юли), Отсичането главата на Йоан Кръстител (29 август / 11 септември), а също, според някои стари календари, упокоението (смъртта) на Св. Йоан Богослов (26 септември/9 октомври), възпоменание на Св. Николай, архиепископ на Мир Ликийски (6/19 декември) и пренасянето на мощите му от Мир в италианския град Бари (9/22 май).

Всички останали многобройни празници са посветени на безплътните сили (общият празник е катедралата на Архангел Михаил, 8/21 ноември), старозаветните и християнските светии, възпоменанието на значими събития от Свещената библейска и християнска история, появата на чудотворни икони, откриването на реликви.
Постоянната канонизация на нови светци означава непрекъснато попълване на християнския календар.

Църковният устав (Типикон) предвижда градирането на всички празници в пет категории според степента на тържественост на тяхното богослужение, което се фиксира със специални знаци (шестата категория няма знак). Патронният празник на всеки храм (чието име носи) се приравнява за него в богослужебен аспект с Дванадесетте празника. Същата степен на тържественост може да бъде присъща на "местно почитаните" празници, дори и тези, които имат скромен литургичен статут на общоцърковно ниво.

Празниците, общи за всички християни, са преди всичко Великден и Коледа (последният, като специален календарен празник, няма арменската и другите монофизитски църкви). Най-важните годишни празници са предимно едни и същи за православни и католици (защото се основават на едни и същи събития от свещената история), но се различават по дати, често по имена и семантични нюанси, както и по естеството на честването.
Много светци на едната Църква са еднакво почитани: източните на Запад, западните на Изток (Василий Велики - Амвросий Медиолански и др.). Но светиите на една Църква, живели след разделението на църквите (1054 г.), могат да бъдат почитани в друга Църква главно на местно ниво, с разрешение на църковните власти. Официалният католически календар например включва имената на Св. Кирил Туровски (11 май), Антоний Печерски (24 юли), Равноапостолите Олга и Владимир (27 и 28 юли), Борис и Глеб (5 август), Сергий Радонежски (8 октомври); почита се и Владимирската икона на Божията майка (7 септември).
Протестантите, отхвърлящи почитането на Богородица, светци, мощи и икони, нямат съответните празници в своите календари.

Проучването на празниците в контекста на общия процес на формиране на църковния календар се занимава с (букв. "празникознание") - спомагателна историческа дисциплина, един от разделите на академичната литургика.

Литургичните текстове се съдържат в службата в 12 тома (за неподвижни празници), в постната и цветната (за подвижните празници), в празничната минея, както и в множество издания на служби за отделни празници, често съдържащи исторически справки, коментари, нотация и други приложения.

„Как да отпразнуваме празника? Празнуваме събитие (за да се впуснем в величието на събитието, неговата цел, плода му за вярващите) или човек, като например: Господ, Богородица, ангели и светии (за да се впуснем в отношението на този човек към Бог и човечеството, в благотворното му влияние върху Божията църква като цяло). Необходимо е да се рови в историята на дадено събитие или човек, да се подходи към събитието или лицето, в противен случай празникът ще бъде несъвършен, неприятен. Празниците трябва да оказват влияние върху живота ни, да оживяват, да разпалват вярата (сърцата) ни в бъдещи блага и да подхранват благочестивия, добър морал.

В православието има дванадесет най-значими празници - това са дузина особено важни събития от църковния календар, в допълнение към доминиращия празник - голямото събитие Великден. Разберете кои празници се наричат ​​Дванадесет и се празнуват най-тържествено от вярващите.

Дванадесети поредни празници

Има непостоянни празници в църковен календар, които всяка година се оказват различни, като датата на Великден. Именно с нея е свързан преходът на важно събитие към друго число.

• Влизане Господне в Йерусалим. Православните най-често наричат ​​това събитие Цветница и празнуват, когато остава седмица до Великден. Свързва се с идването на Исус в светия град.
• Възнесение Господне. Празнува се 40 дни след края на Великден. Пада всяка година на четвъртия ден от седмицата. Смята се, че в този момент Исус в плът се явява на своя небесен Баща, нашия Господ.

• Ден на Света Троица. Той се пада на 50-ия ден след края на Великден. След 50 дни от възкресението на Спасителя Светият Дух слиза върху апостолите.

Дванадесети неподвижни празници

Някои от най-важните дни в църковния календар остават фиксирани и се празнуват по едно и също време всяка година. Независимо от Великден, тези тържества винаги се падат на една и съща дата.

• Рождение на Дева Мария, Богородица. Празникът се чества на 21 септември и е посветен на рождението на земната майка на Исус Христос. Църквата е убедена, че раждането на Богородица не е случайно, първоначално на нея е възложена специална мисия да спасява човешките души. Родителите на Небесната царица Анна и Йоаким, които дълго време не можеха да заченат дете, бяха изпратени от провидението от небето, където самите ангели ги благословиха да заченат.
• Успение на Пресвета Богородица. Православните християни празнуват деня на възнесението на Дева Мария на небето на 28 август. За това събитие е посветен Успенският пост, който завършва точно на 28-ми. До смъртта си Богородица прекарвала време в постоянна молитва и спазвала най-строго въздържание.
• Въздвижение на Светия кръст. Християните празнуват това събитие, свързано с въздигането на Животворящия кръст Господен, на 27 септември. През 4 век палестинската царица Елена тръгва да търси Кръста. Край гроба Господен са вкопани три кръста. Те наистина определиха тази, на която беше разпнат Спасителят, с помощта на болна жена, която получи изцеление от един от тях.
• Въведение в църквата "Пресвета Богородица", чества се на 4 декември. Точно по това време родителите й дадоха обет да посветят детето си на Бог, така че когато дъщеря им беше на три години, да я заведат в храма в Йерусалим, където тя остана, докато не се събере отново с Йосиф.
• Рождество Христово . Православните празнуват това благотворително събитие на 7 януари. Денят се свързва със земното раждане на Спасителя в плът, от майка му Дева Мария.

• Богоявление. Събитието се пада ежегодно на 19 януари. В този ден Йоан Кръстител изкъпва Спасителя във водите на Йордан и посочва специалната мисия, която му е отредена. За което в последствие праведният плати с главата си. По друг начин празникът се нарича Богоявление.
• Сретение Господне. Празникът е на 15 февруари. Тогава родителите на бъдещия Спасител донесли божественото бебе в Йерусалимския храм. Младенеца е получен от ръцете на Дева Мария и Свети Йосиф от праведния Симеон Богоносец. От старославянски език думата "свещение" се превежда като "среща".
• Благовещение на Пресвета Богородица. Той се празнува на 7 април и е посветен на явяването на Архангел Гавриил на Божията майка. Именно той й съобщи за предстоящото раждане на син, който ще трябва да извърши велико дело.
• Преображение Господне. Денят се пада на 19 август. Исус Христос прочете молитва на планината Тавор заедно с най-близките си ученици: Петър, Павел и Яков. В този момент им се явили двама пророци Илия и Мойсей и съобщили на Спасителя, че ще трябва да приеме мъченическа смърт, но след три дни ще възкръсне. И те чуха гласа на Бог, който посочи, че Исус е избран за велико дело. Този дванадесети православен празник е свързан с такова събитие.

Всеки от 12-те празника е важно събитиев християнската история и е особено почитан сред вярващите. Тези дни си струва да се обърнете към Бог и да посетите църквата. Погрижете се за себе си и близките си и не забравяйте да натиснете бутоните и

15.09.2015 00:30

В православието и християнството като цяло има голям брой икони, които могат да бъдат наречени чудотворни. ...

Великден, или Светлото Христово Възкресение, е първият и най-важен празник на цялата новозаветна православна църква. Той заема водещо място сред дванадесетте подвижни празника. Този ден е възпоменание за евангелските събития, станали основата на цялото християнско учение.

Възкресението на Спасителя за всеки християнин е победа на човешката същност над постоянните закони на смъртта.

Първородният грях на човечеството беше измит с пролятата кръв на кръста на Спасителя Исус Христос и, следователно, последвалото му наказание. На този ден всички предишни победи на човечеството избледняха пред това събитие на триумфа на живота преди смъртта. Затова верните енориаши наричат ​​този празник още Триумф на триумфите.

Влизане Господне в Ерусалим, или ЦветницаСчита се и за един от дванадесетте основни празника на Руската православна църква.

Тази дата е много важна за цялата християнска доктрина, тъй като самият факт на пристигането на Исус Христос в този град, където първоначално всички са били враждебно настроени към Спасителя, показва точно, че неговото страдание на кръста, завършило със смърт, все пак е било доброволен.

Денят на този празник зависи пряко от датата на Великден. Той се пада в седмицата преди Великден. Всички източници на евангелистите сочат особеното значение на Входа Господен в Йерусалим.

Денят на Света Троица се нарича още Петдесетница.

Тези събития са свързани с явяването на Светия Дух на апостолите. Огнените езици на Светия Дух се явили на Христовите ученици в деня на старозаветната Петдесетница. Този ден е свързан с друго известно събитие. На апостолите е разкрита и третата ипостас на Света Троица. След това доктрината за Триединния Бог се увековечи.

Рождество Христово

Чества се от православната църква на 7 януари. Според църковното предание Бог е обещал Спасител на Адам, който съгреши в рая. Предстоящото му появяване е предсказано от старозаветните пророци, тъй като преди раждането на Исус Христос евреите вече са забравили за своя Създател. Много от тях предадоха църквата и започнаха да се покланят на езически богове.

Рождество на Пресвета Богородица

Чества се от православните християни на 21 септември. Праведните Йоаким и Анна били родители на Пресвета Богородица или Дева Мария. Те скърбяха цял живот, защото не можеха да имат деца. Те вярвали, че това е Божието наказание за греховете им. Но дори и в напреднала възраст те не губят надежда и се молят всеки ден. Накрая Господ се смили над тях.

Кръщение

Това е може би най-важният християнски празник. Тази ваканциясе проведе от 18 януари. Оттогава православните празнуват Богоявление Бъдни вечер, което означава спазване на строг пост и подготовка за друг празник - Богоявление Господне.

При Кръщението Господне Пресвета Троица се яви на света: „Бог Отец говори от небето за Сина, Синът се кръсти от светия Предтеча на Господ Йоан и Светият Дух слезе върху Сина в форма на гълъб."

На Богоявление Бъдни вечер след службата се правят тържествени шествия до дупките във водоемите, те се освещават, а желаещите могат да плуват. По правило къпането е трикратно потапяне във вода с главата. В същото време вярващият се кръсти и казва "В името на Отца и Сина и Светия Дух!"