В ежедневието, когато говорим с някой, когото познаваме, и той казва: „Знаеш ли, този и този умря“, обичайната реакция на това е въпрос: какумрял? Много важно, какчовек умира. Смъртта е важна за самочувствието на човек. То не е само отрицателно.

Ако погледнем философски на живота, знаем, че няма живот без смърт, концепцията за живота може да бъде оценена само от гледна точка на смъртта.

Веднъж трябваше да общувам с художници и скулптори и ги попитах: „Вие изобразявате различни аспекти от живота на човек, можете да изобразите любов, приятелство, красота, но как бихте изобразили смъртта?“ И никой не даде ясен отговор веднага.

Един скулптор, увековечил обсадата на Ленинград, обеща да помисли за това. И малко преди смъртта си той ми отговори така: "Бих изобразил смъртта в образа на Христос." Попитах: "Христос разпнат ли е?" „Не, възнесението на Христос.“

Един немски скулптор изобразява летящ ангел, сянката на чиито крила е смъртта. Когато човек попадне в тази сянка, той попадне във властта на смъртта. Друг скулптор изобразява смъртта под формата на две момчета: едното момче седи на камък с глава на колене, цялото е насочено надолу.

Второто момче има флейта в ръцете си, главата му е отметната назад, целият е насочен към мотива. И обяснението на тази скулптура беше следното: невъзможно е да се изобрази смъртта без съпътстващ живот и живот без смърт.

Смъртта е естествен процес. Много писатели се опитваха да представят живота като безсмъртен, но това беше ужасно, ужасно безсмъртие. Какво е безкраен живот - безкрайно повторение на земния опит, спиране на развитието или безкрайно стареене? Трудно е дори да си представим болезненото състояние на човек, който е безсмъртен.

Смъртта е награда, отдих, тя е ненормална само когато идва внезапно, когато човек е още във възход, пълен със сили.

И старите хора искат да умрат. Някои стари жени питат: „Ето, заздравя, време е за умиране“. И моделите на смъртта, за които четем в литературата, когато смъртта сполетя селяните, бяха от нормативен характер.

Когато някой селянин почувства, че вече не може да работи както преди, че става бреме за семейството, отиваше на баня, обличаше се чисти дрехи, лягаше под иконата, сбогуваше се със съседи и роднини и умираше в мир. Смъртта му дойде без изразеното страдание, което се случва, когато човек се бори със смъртта.

Селяните знаеха, че животът не е цвете от глухарче, което е израснало, цъфнало и се разпръснало под вятъра. Животът има дълбок смисъл.

Този пример за смъртта на селяни, които умират, давайки си разрешение да умрат, не е характерен за тези хора, можем да намерим подобни примери днес. Веднъж при нас дойде болен от рак. Бивш военен, той се държеше добре и се шегуваше: „Минах през три войни, дърпах смъртта за мустаците и сега е време тя да ме дърпа“.

Разбира се, ние го подкрепихме, но изведнъж един ден той не можеше да стане от леглото и го прие съвсем недвусмислено: „Това е, умирам, не мога да стана вече.“ Казахме му: „Не се притеснявай, това е метастаза, хората с метастази в гръбначния стълб живеят дълго, ние ще се погрижим за теб, ще свикнеш“. "Не, не, това е смърт, знам."

И представете си, след няколко дни той умира, без да има никакви физиологични предпоставки за това. Той умира, защото е избрал да умре. Това означава, че това добро желание за смърт или някаква проекция на смъртта се осъществява в реалността.

Необходимо е да се даде на живота естествена смърт, защото смъртта е програмирана в момента на зачеването на човек. Един вид преживяване на смъртта се придобива от човек при раждане, в момента на раждането. Когато се справите с този проблем, можете да видите колко интелигентно е изграден животът. Човек както се ражда, така и умира, лесно се ражда - лесно се умира, трудно се ражда - трудно се умира.

И денят на смъртта на човек също не е случаен, както денят на раждане. Статистиците са първите, които повдигат този въпрос, като откриват честото съвпадение на датата на смъртта и датата на раждане на хората. Или, когато си спомняме за някои значими годишнини от смъртта на наши роднини, изведнъж се оказва, че бабата е починала - родила се е внучка. Това предаване на поколенията и неслучайността на деня на смъртта и рождения ден е поразително.

Клинична смърт или друг живот?

Нито един мъдрец още не е разбрал какво е смъртта, какво се случва в момента на смъртта. Такъв етап като клиничната смърт остава практически без внимание. Човек изпада в кома, дишането му спира, сърцето му спира, но неочаквано за себе си и за околните се връща към живота и разказва удивителни истории.

Наскоро почина Наталия Петровна Бехтерева. По едно време често се карахме, разказвах случаи на клинична смърт, които имах в практиката си, а тя казваше, че това са глупости, просто в мозъка стават промени и т.н. И веднъж й дадох пример, който тя след това започна да използва и да си го разказва.

Работих 10 години в Онкологичния институт като психотерапевт и един ден ме извикаха при една млада жена. По време на операцията сърцето й спря, не можеха да го стартират дълго време и когато се събуди, ме помолиха да видя дали психиката й се е променила поради продължителния кислороден глад на мозъка.

Дойдох в реанимацията, тя тъкмо идваше на себе си. Попитах: "Можеш ли да говориш с мен?" „Да, но бих искал да ти се извиня, че ти причиних толкова много проблеми.“ - "Какъв е проблемът?" – „Е, какво ще кажете за това. Сърцето ми спря, преживях такъв стрес и видях, че и за лекарите това е голям стрес.”

Чудех се: „Как можеш да видиш това, ако си бил в състояние на дълбок упоен сън и след това сърцето ти е спряло?“ „Докторе, бих могъл да ви кажа много повече, ако обещахте да не ме пращате в психиатрична болница.

И тя разказа следното: когато се потопи в сън, предизвикан от наркотици, тя внезапно почувства, че сякаш мек удар в краката й направи нещо вътре в нея, като винт се обърна. Имаше чувството, че душата се обърна навън и излезе в някакво мъгливо пространство.

Вглеждайки се по-внимателно, тя видя група лекари, наведени над тялото. Тя си помисли какво Познато лицетази жена! И тогава внезапно си спомни, че това е самата тя. Изведнъж се чу глас: „Незабавно прекратете операцията, сърцето спря, трябва да го започнете“.

Тя помисли, че е умряла, и с ужас си спомни, че не се е сбогувала нито с майка си, нито с петгодишната си дъщеря. Притеснението за тях буквално я блъснало в гръб, тя излетяла от операционната и в миг се озовала в апартамента си.

Тя видя доста спокойна сцена - момичето си играеше с кукли, баба й, майка й, шиеше нещо. На вратата се почука и влезе съседката Лидия Степановна. В ръцете си имаше малка рокляпунктиран. „Машенка“, каза съседът, „ти през цялото време се опитваше да бъдеш като майка си, затова ти уших същата рокля като майка ти“.

Момичето щастливо се втурна към съседа си, докосна покривката по пътя, падна стара чаша и една чаена лъжичка падна под килима. Шум, момичето плаче, бабата възкликва: „Маша, колко си неудобна“, Лидия Степановна казва, че чиниите се бият за щастие - често срещана ситуация.

А майката на момичето, забравила за себе си, се приближи до дъщеря си, погали я по главата и каза: „Маша, това не е най-лошата мъка в живота“. Машенка погледна майка си, но като не я видя, се обърна. И изведнъж тази жена разбра, че когато докосна главата на момичето, тя не усети това докосване. Тогава тя се втурна към огледалото и не се видя в огледалото.

С ужас си спомни, че трябва да лежи в болница, че сърцето й е спряло. Тя се втурна от къщата и се озова в операционната. И тогава тя чу глас: „Сърцето тръгна, правим операция, но по-скоро, защото може да има втори сърдечен арест.“

След като изслушах тази жена, казах: „Не искаш ли да дойда в къщата ти и да кажа на семейството ти, че всичко е наред, могат да те видят?“ Тя с радост се съгласи.

Отидох на адреса, който ми беше даден, баба ми отвори вратата, разказах как е минала операцията и след това попитах: „Кажи ми, твоята съседка Лидия Степановна дойде ли при теб в единадесет и половина?“ - „Тя дойде, но познавате ли я?“ „Тя донесе ли рокля на точки?“ „Какво си, магьосник, лекар?“

Продължавам да питам и всичко се събра до подробности, с изключение на едно - лъжицата не беше намерена. Тогава казвам: „Погледна ли под килима?“ Вдигат килима и има лъжица.

Тази история имаше голям ефект върху Бехтерева. И тогава тя самата имаше подобно преживяване. В един ден тя загуби и доведения си син, и съпруга си, и двамата се самоубиха. За нея това беше страшен стрес. И тогава един ден, влизайки в стаята, тя видя съпруга си и той се обърна към нея с няколко думи.

Тя, отличен психиатър, реши, че това са халюцинации, върна се в друга стая и помоли своя роднина да види какво има в тази стая. Тя се приближи, погледна и се отдръпна: „Да, съпругът ви е там!“ Тогава тя направи това, което съпругът й поиска, като се увери, че подобни случаи не са измислица.

Тя ми каза: „Никой не познава мозъка по-добре от мен (Бехтерева беше директор на Института за човешкия мозък в Санкт Петербург). И имам чувството, че стоя пред някаква огромна стена, зад която чувам гласове и знам, че има прекрасен и огромен свят, но не мога да предам на другите това, което виждам и чувам. Защото, за да е научно обосновано, всеки трябва да повтори моя опит.“

Веднъж седях до умиращ пациент. Включих музикалната кутия, която изсвири трогателна мелодия, след което попитах: „Изключи я, пречи ли ти?“ — Не, остави го да играе. Изведнъж дишането й спряло, близките се втурнали: „Направете нещо, тя не диша“.

Прибързано й сложих инжекция адреналин и тя отново дойде на себе си, обърна се към мен: „Андрей Владимирович, какво беше това?“ "Знаеш ли, това беше клинична смърт." Тя се усмихна и каза: "Не, живот!"

Какво е състоянието, в което мозъкът преминава по време на клинична смърт? Все пак смъртта си е смърт. Фиксираме смъртта, когато видим, че дишането е спряло, сърцето е спряло, мозъкът не работи, не може да възприема информация и още повече да я изпраща.

Значи мозъкът е само предавател, но има ли нещо по-дълбоко, по-силно в човека? И тук се сблъскваме с понятието душа. В крайна сметка тази концепция е почти изместена от концепцията за психиката. Психиката е там, но душата я няма.

Как бихте искали да умрете?

Питахме и здравите, и болните: "Как бихте искали да умрете?" И хората с определени характерологични качества изградиха модел на смъртта по свой начин.

Хората с шизоиден тип характер, като Дон Кихот, характеризират желанието си доста странно: „Бихме искали да умрем, така че никой наоколо да не може да види тялото ми“.

Епилептоиди - смятаха за немислимо за себе си да лежат тихо и да чакат смъртта да дойде, те трябваше да могат по някакъв начин да участват в този процес.

Циклоиди - хора като Санчо Панса, биха искали да умрат заобиколени от роднини. Психастениците са тревожни и мнителни хора, притеснени как ще изглеждат, когато умрат. Истероидите искаха да умрат при изгрев или залез слънце, на брега на морето, в планината.

Сравнявах тези желания, но си спомням думите на един монах, който каза следното: „Не ме интересува какво ще ме заобикаля, какво ще бъде положението около мен. За мен е важно да умра по време на молитва, благодаря на Бог, че ми изпрати живот и видях силата и красотата на Неговото творение.

Хераклит от Ефес каза: „Човек в смъртната си нощ запалва светлина за себе си; и той не е мъртъв, като извади очите си, но е жив; но той влиза в контакт с мъртвите - дремещ, буден - влиза в контакт със спящото ”, е фраза, над която можете да озадачавате почти цял живот.

Тъй като бях в контакт с пациента, можех да се договоря с него, че когато умре, той ще се опита да ми каже дали има нещо зад ковчега или не. И получих този отговор, повече от веднъж.

Веднъж се споразумях с една жена, тя почина и скоро забравих за нашата уговорка. И тогава един ден, когато бях в страната, внезапно се събудих от факта, че светлината светна в стаята. Мислех, че съм забравил да изгася лампата, но тогава видях, че същата жена седи на леглото срещу мен. Бях възхитен, започнах да говоря с нея и изведнъж си спомних - тя почина!

Помислих си, че сънувам всичко това, обърнах се и се опитах да заспя, за да се събудя. След малко вдигнах глава. Лампата отново светна, аз се огледах с ужас - тя все още седеше на леглото и ме гледаше. Искам да кажа нещо, не мога - ужас. Разбрах, че пред мен е мъртвец. И изведнъж тя, тъжно усмихната, каза: "Но това не е сън."

Защо давам такива примери? Защото неизвестността какво ни очаква ни кара да се върнем към стария принцип: „Не вреди“.

Тоест „не бързайте със смъртта“ е най-мощният аргумент срещу евтаназията. До каква степен имаме право да се намесваме в състоянието, което пациентът изпитва?

Как можем да ускорим смъртта му, когато той може би преживява най-блестящия живот в този момент?

Качество на живот и разрешение да умреш

Не е важен броят на дните, които сме живели, а качеството. И какво дава качеството на живот? Качеството на живот позволява да бъдете без болка, способността да контролирате съзнанието си, възможността да бъдете заобиколени от роднини и семейства.

Защо е важно да общуваме с роднини? Защото децата често повтарят историята на живота на своите родители или роднини. Понякога в детайлите е невероятно. И това повторение на живота често е и повторение на смъртта.

Благословията на роднините е много важна, родителската благословия на умиращо дете за деца, тя дори може да ги спаси по-късно, да ги спаси от нещо. Отново връщане към културното наследство на приказките.

Спомнете си сюжета: старият баща умира, има трима сина. Той пита: "След смъртта ми отидете на гроба ми три дни." По-големите братя или не искат да отидат, или се страхуват, само по-малкият, глупак, отива в гроба и в края на третия ден бащата му разкрива някаква тайна.

Когато човек си отиде, понякога си мисли: „Ами да умра, да се разболея, но близките ми да са здрави, да свърши болестта върху мен, ще платя сметките на цялото семейство.“ И сега, след като си е поставил цел, независимо дали рационално или емоционално, човек получава смислено напускане на живота.

Хосписът е дом, който предлага качествен живот. Не лесна смърт, а качествен живот. Това е място, където човек може да сложи край на живота си смислено и дълбоко, придружен от близки.

Когато човек си тръгне, от него не излиза просто въздух, като от гумена топка, той трябва да направи скок, трябва му сила, за да стъпи в неизвестното. Човек трябва да си позволи тази стъпка.

И получава първо разрешение от близките си, после от медицинския персонал, от доброволци, от свещеника и от себе си. И това разрешение да умреш от себе си е най-трудното.

Знаете, че Христос, преди да страда и да се помоли в Гетсиманската градина, помоли учениците Си: „Останете с Мене, не спете“. Три пъти учениците Му обещаха да останат будни, но заспаха, без да осигурят подкрепа. Така че в духовен смисъл хосписът е място, където човек може да поиска: „Остани с мен“.

И ако такава велика личност - Въплътеният Бог - се нуждаеше от помощта на човек, ако Той каза: „Вече не ви наричам роби. Нарекох ви приятели ”, обръщайки се към хората, след това следвайте този пример и се наситете с духовно съдържание последните днипациентът е много важен.

Ако те е грижа за живота и смъртта,

От детството си забелязах такива съвпадения, че много често в почти всяко семейство има такъв модел, че внуците и бабите се раждат „купища“. Не е задължително в същия ден, но близо - в една и съща седмица например или с 10-15 дни разлика.

В семейството ми има три такива случая, а аз самата родих дъщеря 4 дни преди рождения ден на майка ми. Дъщеря не чакаше, искаше да види света)

Това се случва в почти всяко семейство. Защо? Каква е загадката?

Прочетох в един форум интересно мнение по тази тема.

Говореше се, че подобни съвпадения носят вътрешен смисъл, скрит в семейната програма. Човек се ражда не просто така, а с определена задача от гледна точка на рода си – тези хора, родени в един или много близък ден, имат една и съща задача.Но това изобщо не означава, че събитията в живота на тези хора трябва да съвпадат. Изобщо не е задължително да съвпадат. Датата е съвпадение на вътрешни програми, страната на събитието не трябва да се повтаря, но нивото на вътрешни преживявания или разбиране на живота може да се повтори.

Все още се чудите защо се случва това?

Между другото, забелязах повече от веднъж, че ако бабите и внуците са родени в един и същи ден или много близки, тогава в бъдеще тези хора имат доста добро взаимно разбиране и топли отношения. Често по-добре, отколкото с други внуци или с друга баба.

По-често такива съвпадения се случват, когато децата в едно семейство се раждат в някакъв тесен период от време. Тоест разликата между рождените им дни е много малка. Вярно е, че в този случай е възможно по някакъв начин това може да се обясни от медицинска гледна точка, явно през някои месеци майка им е била по-лесна за забременяване.

Между другото, много малка разлика в датите на раждане често се случва с братовчедии сестри - не можете да го обясните тук, защото майките са различни)

Интересен пример от реалния живот. Една приятелка е родена на 13 май и я брат- 15 май. Те израснаха, създадоха собствени семейства, имаха деца ... той има дъщеря на 13 май, а тя има син ... на 15 май))

Естествено, такива съвпадения не винаги и не за всеки.
Разкажете ни за вашите интересни случаи.

И можете ли някак да обясните тази връзка?

Добавете себе си

Ирина, Толиати

Какво може да означава, ако раждането на дете и смъртта на любим човек съвпадат?

Добър ден! Баща ми имаше нелечимо заболяване (онкология). Забременях с второто си дете, докато той се бореше с болест. Бременността мина добре, само че накрая баща ми ставаше все по-зле, страдаше много от болки, но сякаш чакаше и не искаше да ме огорчи със смъртта си, докато не родя. И започнах да ходя повече от термина. Най-накрая сутринта в края на август тя роди син, татко разбра за това и ни напусна вечерта на същия ден. Бях в болницата и не отидох на погребението, насън поисках неговата прошка за всичко. Синът се роди здрав, но на 1,5 месеца започна да получава епилептични припадъци. Може би това има обяснение от гледна точка на религията? Може би трябва да направя нещо? Сложих свещи в църквата за упокой, знам, че татко искаше само добро. Може би не напразно рожденият ден на сина ми и смъртта на баща ми съвпаднаха. Благодаря за отговора.

Мисля, че трябва да разделите тези две събития в себе си. Смъртта на човек, за съжаление, е естествена (не е извънредно събитие), дори и да е близък до нас човек. Появилото се трябва да изчезне, роденото трябва да умре. Духът се връща при Бога, докато тялото отива на земята, „откъдето беше взето да яде” (Бит. 3:19). Основното е, че в интервала между тези събития.

Надявам се, че вашият баща не е бил безразличен към душата си и се е опитал да се погрижи за нея, а тези скърби, които е претърпял преди смъртта си, са изчистили това, което не е могъл или не е имал време да се покае. Няма го и стои пред Божия Трон. Сега можем да му помогнем само с молитва и дела на милосърдие в негова памет. И той, ако е възможно, ще поиска милост за вас и вашия син.

Татко знаеше за любовта ти към него. Вероятно той няма да ви се обиди, че не сте присъствали на погребението - все пак сте му родили внук, който ще бъде обичан от него. продължение на неговия род.

Обикновено свещениците не са призрачни (освен ако не се самозалъгват). Не знам и не мога да знам причината за заболяването на вашето дете, но освен помощта на лекарите, която не е грях да потърсите, молбата ми е: опитайте се да не бъдете формални християни. Необходимо е не само да давате причастие на детето често, но и да не напускате домашните молитви и църковните служби с цялото семейство. Трябва да намерите възможност за вашето покаяние, т.е. за да можете вие, родители, с чиста съвест да пристъпите към Чашата.

И както се молим в Отче наш: „Да бъде Твоята воля!” Божията благодат е по-голяма от нашите очаквания, просто трябва да я видим във всичко, което ни се случва. Всичко се прави с нас за нашето спасение, но лекарствата за нашите болести са горчиви. И не забравяйте да сме благодарни за това, което имаме.

Вие наистина не разбирате какво означава това. Но по интонацията на гласовете им веднага усещаш, че това е специален ден.

Около вас се върти въртележка от баби и дядовци, родители, роднини, съседи. И дори чичовци и лели, които не познавате, още от вратата ви дават подаръци и ви честитят рождения ден.

Играчки, сладкиши, торта със свещи. Прощавате всички капризи и лудории. И започваш да се чувстваш много важен, много важен. Вие сте центърът на Вселената.

Така се ражда митът за рождения ден.

Красив мит, според който всяка година в един и същи ден се потапяте в празника на вашето „Аз“, щедро го обсипвате с подаръци и пожелания, в традиционната украса на празник и шумна компания.

С възрастта тръпката от очакването на този ден се притъпява или изчезва въобще. Вие дори не можете да поканите гости, празнувайки този ден със самота. Но в дълбините на душата ми има усещане за необичайност на този ден.

Но животът носи много изненади. И с годините внезапно откриваме, че точно на рождения си ден сме изправени пред мъка и тъга от загубата, вместо обичайната радост.

Случва се денят на нашето раждане да бъде помрачен от заминаването на нашите близки, роднини и близки в друг свят. Или тяхното погребение или помен се пада на нашия рожден ден.

И ще мине много време, когато болката от загубата ще отшуми, ще се съвземем от удара и изведнъж ще помислим (или може би не) за „съвпадението“ на тези две събития.

Случва се и обратното. Когато нашият рожден ден или рожденият ден на нашите деца се пада на дата, на която баба или дядо, чичо или леля, прабаба или прадядо или родители са напуснали този свят преди много години.

Така се пресичат тези два свята – Животът и Смъртта. Но защо тези две дати, различни на пръв поглед, са толкова свързани: рожден ден и ден на смъртта?

„Една врата за живот и смърт“, пише Бердяев. И тези порти се отварят в наши дни. Вярно е, че не винаги го забелязваме.

Нашият рожден ден наистина не е обикновен ден. На този ден сме отворени.

Всички наши енергийни канали, всички фини енергийни тела са отворени. На нашия рожден ден ние сме като много чувствителна антена, настроена на фини вибрации.

Вибрации на какво?

Има много имена: Космос, Божествено, Информационно поле, светът на Светлината, светът на сенките, гласът на Вечността и др. Без да навлизаме в спорове, нека го наречем вибрации на други светове. Но не в смисъла на извънземни, извънземни, НЛО. И в смисъл, че има други светове, в които параметрите на измерване на пространството са качествено различни от нашите. Ето защо не можем да видим или почувстваме тези светове по обичайния, познат за нас начин.

Спомнете си пример от училищен учебник, че мухата вижда всички движения на забавен каданс, като забавени кадри от филм. Това й позволява да отлети навреме от опасността. Това, което според нас изглежда като миг, секунда, в „света на мухите“ се разтяга за десетки секунди или минути. Защото параметрите на времето в „света на мухите” са различни от нашите.

По същия начин в други светове, успоредни или пресичащи се, пространството може да не е триизмерно, като нашето, а дву-, пет-, шест-, десетизмерно. Това е една от причините да ни е трудно да установим връзка, контакт с други светове. Ние сме като радиостанции, настроени на различни честоти.

Но има време, когато нашите „честоти“ са способни да възприемат „честотите“ на други светове.

И една от точките, когато те „съвпадат“, е рожденият ден.

Именно на нашия рожден ден, благодарение на нашата откритост, можем да получаваме информация от други светове.

Ние отваряме портите на живота и смъртта. Чрез тези Порти ние получаваме информация за себе си, за нашата същност, за нашето истинско „аз“.

Но често ние не го чуваме или не искаме да го чуем, заменяйки го с фалшива информация от хвалебствени тостове и пожелания.

И когато нашата глухота достигне критична граница, тогава те я пробиват като тухлена стена. Тогава такива полярни събития „съвпадат“ на една дата: рожден ден и смърт на близки.

Какво искат да ни кажат нашите близки, „насрочени“ деня на тяхното заминаване в другия свят или погребение, помен за нашия рожден ден?

Съществува някаква родова връзка, която се изразява не само чрез биологични и генетични параметри, но се проявява и на фино енергийно ниво.

Такава енергийна връзка може да „работи“ не само по линията на пряко родство: майка-син-дядо-леля и т.н. Съпругата може да се "включи" в енергийни връзки с роднините на съпруга си и обратно.

Значението на такава връзка във всеки случай трябва да се разглежда индивидуално. Но има едно общо нещо - има мощен прилив на енергия, чийто смисъл не винаги разбираме (или усещаме). Тази енергия, подобно на получаване на липсващо звено във верига, ни позволява да вземем решение важни въпроси. Защото именно тя (или енергията с това качество) ни липсваше. Сякаш ни „отварят” енергийни канали, които „отговарят” за способността ни да решаваме определени проблеми.

Семейството и приятелите ни подкрепят да живеем!

Те, преминали през земния опит на живота, познали радости и скърби, възходи и падения, ни помагат да вървим по своя път.

Не става въпрос за продължаване на възпитателния процес на „бащи и синове“. Случаят е съвсем различен.

В моята астрологична практика имаше такъв пример. Жената В. чакаше бебе. Но периодът на бременност е забавен. Детето сякаш не бързаше да излезе на бял свят. Контракциите започнаха на рождения ден на дядото на това дете, който почина много преди бебето да се роди. Сравнението на хороскопите показа, че именно в този ден детето получи голям енергиен „шамар“. Сякаш дядо каза: „Събуди се, скъпа, време е, не бъди мързелив!“ Раждането мина добре.

Друг пример. Точно преди да навърши 23 години, дядото на С. умира. Това се случи на 19 юни. А на 21 юни, на рождения ден на С., се състоя погребението му. Анализът на хороскопите показа, че дядото, който много обичаше внучката си, по този начин й прехвърли енергията, „отговорна“ за късмета в семеен живот. Но не се получи за С. Първият брак не беше щастлив.

Известно време по-късно С. се жени втори път. Оказа се, че съпругът й има рожден ден на 19 юни. Рождената му дата "съвпада" с датата на смъртта на дядото на жена му.

Когато подобни „съвпадения“ се случват в живота ни, не винаги можем да разберем значението им. Най-често ние оценяваме подобни ситуации като огромен лош късмет или дори като намеса на черни сили.

Но както и да го третираме, всяко подобно „съвпадение“ на събития носи огромно количество информация. Дали искаме да го знаем, дали искаме да го използваме в живота си са въпроси от различен порядък.